按照维果斯基文化历史发展理论，不属于人的高级心理机能的能力是（）。A、记忆能力B、语言能力C、思维能力D、行走能力

维果茨基在解释心理机能由低级向高级发展的原因时，强调了选项A、C、D三点，而选项B物质生产的间接生产方式，改变了以前人类以身体的直接方式来适应自然，使人类的发展不再受生物进化规律所制约，而受社会历史发展的规律所制约，这种间接的物质生产方式也促进了人类社会所特有的语言和符号的产生，解释了人类心理本质上与动物不同的那些高级心理机能。

维果茨基将心理机能分为两大类：一类是低级心理机能，另一类是高级心理机能，它是人类所特有的，其发展是由文化历史因素制约的。

维果斯基从种系和个体发展的 角度分析了心理发展实质，提出了文化历史发展理论来说明人的髙级心理技能的社会历史发生问题。 维果斯基区分了两种心理机能：一种是作为动物进化结果的低级心理机能，这是个体早期以直接的方式与外界相互作用时表现出来的特征，如基本的知觉加工和自动化过程；另一种则是作为历史发展结果的高级心理机能，即以符号系统为中介的心理机能， 如记忆的精细加工。正是髙级心理机能使得 人类心理在本质上区别于动物。在个体心理 发展的过程中，这两种机能是融合在一起的。髙级心理机能的实质是以心理工具为中介，受到社会历史发展规律的制约。因此， 人的心理与动物比较不仅是量上的增加，而且首先是结构的变化，形成新质的意识系统。 维果斯基认为，人的思维与智力是在活动中发展起来的，是各种活动、社会性相互作用不断内化的结果。与其他人以及语言等符号系统的这种社会性相互作用，包括教学，对发展起形成性的作用。儿童的认知发 展更多地依赖于周围人们的帮助，儿童的知 识、思想、态度、价值观都是在与他人的交往中发展起来的，儿童发展的情况取决于他 们学习的方式和内容。他认为，人的高级心理机能是在与社会的交互作用中发展起来的，或者说人的高级心理活动起源于社会的交互作用。