企业培训师（二级）
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相似问题和答案
第1题：
请你谈谈对中国画意境的理解。
参考答案：
(1)意境的概念。中国画的意境是画家思想情感与画面形象的有机融和，是画家借自然形象来表达自己的人格精神和思想。创造意境是中国画的创作中心。由于画家的创作是借景来显意，故在中国画中有“意在笔先”之说。在中国的艺术理论中，通常把作者真实思想感情的表现叫做“意”，真实的景物或现实生活称为“境”。“意”是主观的东西，“景”是客观的东西，主客观契合产生意境。意境是中国美学思想中的重要范畴，是品评审美对象(尤其是艺术作品)的价值标准，是中国古代从长期艺术实践中总结出来的一条审美规律和创作原则。
(2)中国画的意境创造体现在“诗中有画，画中有诗”中。古人云：“画乃心印”，又云：“诗中有画”，“画中有诗”。因为：“诗言志”，中国诗不像西方那样以叙事性的情节见长，而以抒情言志为目的。中国画也是如此，故曰“画中有诗”。由此，我们看到中国画在描绘自然景物时常常以自然形象来表现人格思想，借境来显意，故有“意在笔先”之说。
(3)为创造意境，中国画不主张拘泥于客观事物的形，而主张以形写神，得意忘形。这里的所谓“神”，是指的客观物象的精神本质。中国画既是写神，也就可以不要求外表的酷似，只要求精神的酷似，这就为“不似之似”。实际上并不是忽视形象的作用，而是指形象必须由意来统率，这样的形象又叫“意象”。意象是意境的可视形象，意境是意象的联想形象，是象外之象。
(4)意境美是中国画呈现出的一个独特而显著的审美特征。我们要充分领略中国画的意境之美，不应只停留在关心画面画了些什么内容，画面的人物或景物画家画得真与不真，像与像，还应从画家所描绘的客观事物的外形，去进行联想，用心去体会作者所表达的思想情感、精神本质。
(1)意境的概念。中国画的意境是画家思想情感与画面形象的有机融和，是画家借自然形象来表达自己的人格精神和思想。创造意境是中国画的创作中心。由于画家的创作是借景来显意，故在中国画中有“意在笔先”之说。在中国的艺术理论中，通常把作者真实思想感情的表现叫做“意”，真实的景物或现实生活称为“境”。“意”是主观的东西，“景”是客观的东西，主客观契合产生意境。意境是中国美学思想中的重要范畴，是品评审美对象(尤其是艺术作品)的价值标准，是中国古代从长期艺术实践中总结出来的一条审美规律和创作原则。
(2)中国画的意境创造体现在“诗中有画，画中有诗”中。古人云：“画乃心印”，又云：“诗中有画”，“画中有诗”。因为：“诗言志”，中国诗不像西方那样以叙事性的情节见长，而以抒情言志为目的。中国画也是如此，故曰“画中有诗”。由此，我们看到中国画在描绘自然景物时常常以自然形象来表现人格思想，借境来显意，故有“意在笔先”之说。
(3)为创造意境，中国画不主张拘泥于客观事物的形，而主张以形写神，得意忘形。这里的所谓“神”，是指的客观物象的精神本质。中国画既是写神，也就可以不要求外表的酷似，只要求精神的酷似，这就为“不似之似”。实际上并不是忽视形象的作用，而是指形象必须由意来统率，这样的形象又叫“意象”。意象是意境的可视形象，意境是意象的联想形象，是象外之象。
(4)意境美是中国画呈现出的一个独特而显著的审美特征。我们要充分领略中国画的意境之美，不应只停留在关心画面画了些什么内容，画面的人物或景物画家画得真与不真，像与像，还应从画家所描绘的客观事物的外形，去进行联想，用心去体会作者所表达的思想情感、精神本质。
第2题：
“给学生一杯水，教师应有一樽水”这是人们经常提到的一句话，请你谈谈你对这句“至理名言”的认识。
答案：
解析：
“要给学生一杯水，老师要有一桶水”，这句话曾经在教育界一度非常的流行。意思是老师要比学生懂得更多更丰富的知识，才有资格成为一名教书育人的老师。但在信息高速发展，社会快速进步的今天，对于这句话，还应该有更新更深的理解。
首先，如果老师没有足够丰富的经验，就不能很好地教育学生了。否则老师给完一杯水后，就剩不下多少了。老师先要有知识，这样才能传播给学生，如果老师只有一杯水，那么能给的也只有一滴水了。
其次，教师经过长时间的专业学习，应该说，都已经把自己的一桶水装满了，装满了这桶水并不表示万事大吉。其实在今天围绕一桶水，还有很多要研究：比如水质好不好、水量够不够、会不会倒水等等。大家都听过这句话：问渠哪得清如许，唯有源头活水来。那教师的一桶水，是不是活水呢?答案很明显，不是。那我们怎么保证我们倒出去水的水质呢?这无疑就要求不光要不断的充实我们这一桶水，还要保证水源地清醇。
再次，新时期的教师要不断学刁，不断更新自己的知识。随时“添水”、“换水”，不要使自己的一桶水成为“陈年老水”。尤其在信息时代知识更新迅速的今天，老师仅仅满足于原有的一桶“陈年老水”，不及时的对自己的一桶水更换更有营养价值的“优质矿泉水”和“活水”是不行的。
最后，新时期的教师首先要不停地学习。通过学习顺应时代的变化，满足学生的越来越广泛的知识需求。通过各种方式，各种渠道来扩充自己的知识。只有这样老师才能及时地了解同行在思考什么，学生在思考什么，拓宽自己的视野，积累丰富的学识。
今天，我们生活在终身学习的时代，我们处于学习型社会，终身学习已成为个体生存和发展的一个重要能力。这已是当今时代对个体素质的必然要求。从教师传承文明、教书育人的使命和承担的社会角色来看，对教师素质的要求更高。教师应该是人类终身学习的楷模和示范，教师的终身学习尤为重要。高频率、快节奏的时代脚步，带来的是教育内容面临的问题，很多新鲜的事物会栉次鳞比出现在我们的生活中、课堂里和讲台上。新知识、新理论、新现象、新问题使我们应接不暇。一朝受教，终身受益的时代已经不存在了。学习就和吃饭一样重要，填充自己，充电加油和补充，才能适应这个变化频繁的时代。教育的对象——学生的成长不再简单，学生接受知识的渠道在拓宽。林林总总的书刊，无时不在的电视。庞大而系统的计算机网络，他们自己会学习，会认识，会思考。在这样的社会宏观背景下，教师的素质面临严峻的挑战。这是我们这个时代老师必须面对的职业需求。学习不单单是书本，也还有书本和知识之外的更多。亲其师信其道，学生喜欢和接纳你，同时才能接受你传输的知识，这也都在教师的学习研究范畴之列。如何叫学生喜欢接纳你，这也是很大的学问，不亚于你的教案和教学。那么教师的研究，教师的学习也便更加宽泛了。
教育学的原理，学科的知识，心理学范畴，甚至社会学，经济、家庭、国际，林林总总的知识和信息，老师钓大脑丰富和富有才行。做研究性教师，研究教材、研究教法，研究学生。一时一地，学生是变化发展中的主体，教师的研究是时时需要的。一个高效的教学法可能适应这个学生，这含班级，这节课堂，但是却不一定能够适应你的所有课堂，研究是时时必须的。这是由教师职业角色和需求决定的。学习贯穿于整个职业生涯，甚至人的整个一生。
首先，如果老师没有足够丰富的经验，就不能很好地教育学生了。否则老师给完一杯水后，就剩不下多少了。老师先要有知识，这样才能传播给学生，如果老师只有一杯水，那么能给的也只有一滴水了。
其次，教师经过长时间的专业学习，应该说，都已经把自己的一桶水装满了，装满了这桶水并不表示万事大吉。其实在今天围绕一桶水，还有很多要研究：比如水质好不好、水量够不够、会不会倒水等等。大家都听过这句话：问渠哪得清如许，唯有源头活水来。那教师的一桶水，是不是活水呢?答案很明显，不是。那我们怎么保证我们倒出去水的水质呢?这无疑就要求不光要不断的充实我们这一桶水，还要保证水源地清醇。
再次，新时期的教师要不断学刁，不断更新自己的知识。随时“添水”、“换水”，不要使自己的一桶水成为“陈年老水”。尤其在信息时代知识更新迅速的今天，老师仅仅满足于原有的一桶“陈年老水”，不及时的对自己的一桶水更换更有营养价值的“优质矿泉水”和“活水”是不行的。
最后，新时期的教师首先要不停地学习。通过学习顺应时代的变化，满足学生的越来越广泛的知识需求。通过各种方式，各种渠道来扩充自己的知识。只有这样老师才能及时地了解同行在思考什么，学生在思考什么，拓宽自己的视野，积累丰富的学识。
今天，我们生活在终身学习的时代，我们处于学习型社会，终身学习已成为个体生存和发展的一个重要能力。这已是当今时代对个体素质的必然要求。从教师传承文明、教书育人的使命和承担的社会角色来看，对教师素质的要求更高。教师应该是人类终身学习的楷模和示范，教师的终身学习尤为重要。高频率、快节奏的时代脚步，带来的是教育内容面临的问题，很多新鲜的事物会栉次鳞比出现在我们的生活中、课堂里和讲台上。新知识、新理论、新现象、新问题使我们应接不暇。一朝受教，终身受益的时代已经不存在了。学习就和吃饭一样重要，填充自己，充电加油和补充，才能适应这个变化频繁的时代。教育的对象——学生的成长不再简单，学生接受知识的渠道在拓宽。林林总总的书刊，无时不在的电视。庞大而系统的计算机网络，他们自己会学习，会认识，会思考。在这样的社会宏观背景下，教师的素质面临严峻的挑战。这是我们这个时代老师必须面对的职业需求。学习不单单是书本，也还有书本和知识之外的更多。亲其师信其道，学生喜欢和接纳你，同时才能接受你传输的知识，这也都在教师的学习研究范畴之列。如何叫学生喜欢接纳你，这也是很大的学问，不亚于你的教案和教学。那么教师的研究，教师的学习也便更加宽泛了。
教育学的原理，学科的知识，心理学范畴，甚至社会学，经济、家庭、国际，林林总总的知识和信息，老师钓大脑丰富和富有才行。做研究性教师，研究教材、研究教法，研究学生。一时一地，学生是变化发展中的主体，教师的研究是时时需要的。一个高效的教学法可能适应这个学生，这含班级，这节课堂，但是却不一定能够适应你的所有课堂，研究是时时必须的。这是由教师职业角色和需求决定的。学习贯穿于整个职业生涯，甚至人的整个一生。
第3题：
请你谈谈对最后一联寓意的理解。
答：_________________________________________________________________________
正确答案：
（3）答案符合诗意，言之成理即可。
示例一：要尊重天性，顺应自然。
示例二：要呵护人才，不要摧残人才。
示例三：期待得到提携，使自己有所作为。
第4题：
“国将兴，必贵师而重傅”，请你谈谈对这句话的理解。
正确答案: “国将兴，必贵师而重傅”，这句话出自《荀子·大略》，意思是国家想要振兴，必须尊敬教师，重视传授专长技术的师傅。它深刻阐明了国家兴衰与重视知识、尊敬教师的关系。
一方面，“尊师重道”和“尊师重教”是中华民族的优良传统。教师，对我国文化科学知识的积累和传播、对人类文明的传播和建设起着巨大的作用。可以说，人类社会创造的财富，无不凝结着教师的心血。教师的地位和作用，直接关系到国家的前途和命运。国家兴盛，必定使教师受尊重、有地位。因此，国家应该大力倡导尊师重教，发展教育事业，提高全民族素质，为全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴提供强大的人才和人力资源保证；学生要学会尊师重道，社会要提倡并形成尊师重道的氛围，
但另一方面，贵师而重傅，还需“师贵自重”，即为人师表。“教书者须先强己，育人者须先律己。”师德者，乃教师之魂。“教师的道德品质和人格对学生有重要影响。因此，作为人民教师，要从多方面来不断提高自身的素质：
一是要提高自己的职业素养和道德，做一个思想上值得人尊重的教师，能够有资格做学生学习的榜样和典范；
二是要不断学习、与时俱进，提高自己的科学文化涵养，能够给予学生科学的指导；
三是能够热爱自己的职业和学生，用爱心和责任心投身到教育事业中。
第5题：
“教师要给学生一碗水，自己要有一桶水”这一隐喻有何不合理之处？
（1）“一桶水论”所隐含的学习观念非常狭窄，没有看到学习完全可以超越书本、课堂和教师，延伸到更为广阔的生活世界。
（2）从师生关系方面来看，“一桶水论”将教师和学生分别看成了“倒水者”和“接水者”，教师扮演灌输者的角色，而学生则完全处于被动地位，被剥夺了自主建构知识的机会。
略
第6题：
“给定资料3”中划线句子写道“我们只有通过‘水’的意象，才能最真切地体味到‘儒’之‘柔’。”这句话内涵丰富。请你根据“给定资料3”，谈谈对这句话的理解。
要求：（1）准确、全面，逻辑清晰；（2）不超过300字。
要求：（1）准确、全面，逻辑清晰；（2）不超过300字。
答案：
解析：
观点正确，指的是以水喻道，通过了解水的“至柔性格”来理解中国文化的品格与内涵。
1．“水”的意象指水滋养万物而不争夺的包容性，没有固定形状而能随意变化的可塑性
2．“儒”之“柔”指的是以儒家为代表的中国文化性格，“柔”不是软弱无力，是具有柔顺性，能以柔克刚，不受外界危机影响并克服困难，具有“弱德之美”，善于等待和忍耐，并影响人与自然界、他人打交道的方式，在技术层面表现为不违背自然，而是顺应自然，因势利导，使大自然为人类造福；
3．以水喻道有利于：确立存在论的意向，领会“道”的内涵；奠定道德论，凸显道德的品性。
因此，我们应正确理解“水”，发扬以柔克刚的中华文化品格，与自然和谐相处。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
【解析】
这是一道句子理解题。答题的范围基本圈定在给定资料3中。
划线句子内涵丰富但又略显抽象，谈理解时要细读上下文，尽可能找出更多相关的要点，做到“准确、全面”。具体要求中有“逻辑清晰”一项，提示考生在下笔要梳理好作答结构，不可堆砌要点。
【参考答案要点】
通过水的“柔”这一特性，我们能够更好理解中国文化性格的多维度。“儒”的本意是“柔”，而柔是水最突出的特征，中国文化中常以水喻道，这与传统儒家文化所推崇的品性不谋而合。
“水”是柔弱的，不定形的，但正因如此才包含万千可能。
“儒”字体现国人等待、忍耐的姿态，但并非软弱无力，反而像水一样能够巧妙地适应环境，以柔克刚，这包含了中国人同自然界和他人打交道的智慧。
受传统文化影响，国人更多采取柔性的方式，淡化攻击性，顺势而行，克服困难，利用大自然，造福人类。
1．“水”的意象指水滋养万物而不争夺的包容性，没有固定形状而能随意变化的可塑性
2．“儒”之“柔”指的是以儒家为代表的中国文化性格，“柔”不是软弱无力，是具有柔顺性，能以柔克刚，不受外界危机影响并克服困难，具有“弱德之美”，善于等待和忍耐，并影响人与自然界、他人打交道的方式，在技术层面表现为不违背自然，而是顺应自然，因势利导，使大自然为人类造福；
3．以水喻道有利于：确立存在论的意向，领会“道”的内涵；奠定道德论，凸显道德的品性。
因此，我们应正确理解“水”，发扬以柔克刚的中华文化品格，与自然和谐相处。
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【解析】
这是一道句子理解题。答题的范围基本圈定在给定资料3中。
划线句子内涵丰富但又略显抽象，谈理解时要细读上下文，尽可能找出更多相关的要点，做到“准确、全面”。具体要求中有“逻辑清晰”一项，提示考生在下笔要梳理好作答结构，不可堆砌要点。
【参考答案要点】
通过水的“柔”这一特性，我们能够更好理解中国文化性格的多维度。“儒”的本意是“柔”，而柔是水最突出的特征，中国文化中常以水喻道，这与传统儒家文化所推崇的品性不谋而合。
“水”是柔弱的，不定形的，但正因如此才包含万千可能。
“儒”字体现国人等待、忍耐的姿态，但并非软弱无力，反而像水一样能够巧妙地适应环境，以柔克刚，这包含了中国人同自然界和他人打交道的智慧。
受传统文化影响，国人更多采取柔性的方式，淡化攻击性，顺势而行，克服困难，利用大自然，造福人类。
第7题：
“教师要给学生一碗水，自己要有一桶水”。这一说法意味着教师扮演着（）角色。
A认知促进者
B知识灌输者
C行为训练者
D学习引领者
B
略
第8题：
“要给学生一杯水，教师应有一桶水。”这是人们经常提到的一句话。请你谈谈你对这句“至理名言”的认识。如果有必要，请你按照自己的想法对这句话进行改造，重新写一句。
正确答案：见解析
【答案一】要想给学生一杯水，教师只有一桶水是不够的，教师应该是流动的水，时时学习，时时更新。这样才能满足学生的需要。【答案二】首先，老师要有足够的水供学生找到水源之前饮用，否则学生就会渴死在半路上了(笑语)其次，老师要尽快地引领学生找到水源，最后，还不要忘了，要让学生掌握最适合自己的取水方法。再说，“弟子不必不如师”，“闻道有先后，术业有专攻”嘛，还是老师和学生一起去找那“长流水”比较合适。要给学生一杯水，教师应是长流水。问渠哪得清如许，为有源头活水来。
【答案一】要想给学生一杯水，教师只有一桶水是不够的，教师应该是流动的水，时时学习，时时更新。这样才能满足学生的需要。【答案二】首先，老师要有足够的水供学生找到水源之前饮用，否则学生就会渴死在半路上了(笑语)其次，老师要尽快地引领学生找到水源，最后，还不要忘了，要让学生掌握最适合自己的取水方法。再说，“弟子不必不如师”，“闻道有先后，术业有专攻”嘛，还是老师和学生一起去找那“长流水”比较合适。要给学生一杯水，教师应是长流水。问渠哪得清如许，为有源头活水来。
第9题：
请你谈谈对主观概率的理解。
正确答案:主观概率（Subjective Probability），就是在一定条件下，对未来事件发生的可能性大小的一种主观相信程度或置信程度的度量。主观概率是一种不可缺少的方法，特别是在历史数据不齐全也不适用的条件下，可应用之进行预测和决策。主观概率与客观概率一样，其分布类型分为离散型和连续型两大类。对于连续型的分布，最常见的是均匀分布和正态分布。下面给出估计主观概率的三种方法：
1.概率转盘法。
2.累积概率法。
3.利用主观概率估计正态分布中的未知参数。
4.专家咨询法；主观概率毕竟是对未来事件发生可能性的一种主观度量，其准确程度依赖于长期经验的积累和对被估计事件及其环境条件的了解程度，因此也要不断的进行修正。
第10题：
作为企业培训工作者，请你谈谈对“有为才能有位”这句话的理解。
正确答案: “有为才能有位”这句话告诉我们一个朴素的道理，一个人或者一个单位，要想在单位或者社会上立足、受到尊重，就必须有才能有贡献，而不能指望领导恩赐或“天上掉馅饼”。
作为企业培训工作者不能只被动地希望领导重视培训工作为自己的工作提供好的环境与条件，而要主动地寻找企业生产经营中存在的问题，要从企业年度计划中、从员工培训的调查表中敏锐地发现培训的需求，进而开发相关的培训项目、课程，为企业发展提供实实在在的支持。凡是培训干的好的单位，培训工作的地位普遍偏高。反之.工作不主动，整天怨天尤人工作开展不起来，培训工作在企业中也不会有地位。个人也不会有成就感。