心理咨询师(三级)
下列说法中值得商榷的是（）。A、真诚在咨询活动中具有重要的意义B、真诚可以为求助者提供安全、自由的氛围C、真诚可以为求助者提供榜样D、真诚不应有半点掩饰和虚假
题目
下列说法中值得商榷的是（）。
- A、真诚在咨询活动中具有重要的意义
- B、真诚可以为求助者提供安全、自由的氛围
- C、真诚可以为求助者提供榜样
- D、真诚不应有半点掩饰和虚假
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相似问题和答案
第1题：
下列没有歧义的一句是（ ）。
A．我看见张原扶着一位老人走下车来，手上提着一只黑色皮包
B．李煜等人认为杜甫有浓厚的门第等级观念的观点是值得商榷的
C．我校举办的数学、物理两个短训班开设了农用数学、农业机电课程
D．括号里的话如果是注释整个句子的，这种括号叫句外括号；句外括号要放在句末的标点之后
正确答案：D
A项中的歧义在于“手里提着一只黑色皮包”的是“张原”还是“一位老人”；B项中句子有两种解释，即值得商榷的对象是“李煜等人认为杜甫有浓厚的门第等级观念的观点”，还是“杜甫有浓厚的门第等级观念的观点”；C项中的句意可以理解为两个短训班都开设了这两门课程，也可以理解为数学班开设了农用数学，物理班开设了农业机电课程，改方法可以是在“开设”前加上“分别”二字。故选D项。
A项中的歧义在于“手里提着一只黑色皮包”的是“张原”还是“一位老人”；B项中句子有两种解释，即值得商榷的对象是“李煜等人认为杜甫有浓厚的门第等级观念的观点”，还是“杜甫有浓厚的门第等级观念的观点”；C项中的句意可以理解为两个短训班都开设了这两门课程，也可以理解为数学班开设了农用数学，物理班开设了农业机电课程，改方法可以是在“开设”前加上“分别”二字。故选D项。
第2题：
下列说法中，正确的是（）。
- A、科技主义是值得崇拜的
- B、设计并不依赖科学精神的指导
- C、功利性标准是设计的批评标准之一
- D、设计并不需要美学评价
正确答案:C
第3题：
研读商榷与反商榷的观点、论据,对新观点的形成作用不大。()
此题为判断题(对，错)。
正确答案：错误
第4题：
辨析下列同义词： 改正-改进； 辽阔-广阔； 商量-商榷。
正确答案: 改正-改进
相同点：都是动词，多有提高前进的意思。
不同点：词义的侧重点不同。“改正”指的是错误改为正确。“改进”指的是改变旧的情况，使有所进步。搭配对象不同：可以说“改正错误、改正缺点”，但是不能说“改进错误、改进缺点”
辽阔-广阔
相同点：都是形容词，都有广大、开阔的意思。
不同点：语义轻重不同。“广阔”指面积范围大，“辽阔”指既远又宽。
搭配对象不同。“辽阔”可以这样搭配：辽阔的海洋，但是不能说成“广阔的海洋”。
商榷-商量
相同点：都是动词，都有交换意见的意思。
不同点：语体色彩不同，“商量”是口语词，“商榷”是书面语。
词义侧重点不同：“商量”指一般的交换意见，“商榷”指政治观点、学术观点不同意见的交换。
第5题：
清代三大史学名著指（）。
- A、《读通鉴论》《十七史商榷》《二十四史》
- B、《廿二史札记》《读通鉴论》《廿二史考异》
- C、《廿二史札记》《十七史商榷》《廿二史考异》
- D、《读通鉴论》《十七史商榷》《廿二史考异》
正确答案:C
第6题：
商榷shüng quâ
正确答案: 商量、讨论的意思；商讨。
第7题：
宋春舫在《中国新剧剧本之商榷》中，指出“戏剧是艺术的而非主义的”。
正确答案:正确
第8题：
后世一直将屈原定位为“爱国诗人”，值得______。屈原是政治家，与政客不同，前者的献身是别无选择的，后者却是投机的。他不愿意被俘受辱而死，认为羞辱他就是羞辱楚国，他要选择一种自由的、高尚独立的死。头戴巍峨之冠，身着兰草香服，时而悲吟，时而高歌，徜徉在汩罗江畔，饱览他所______的山河大地，从容赴死。
填入横线部分最恰当的一项是( )。
A．商榷 热爱
B．商谈 热爱
C．商榷 挚爱
D．商谈 挚爱
正确答案：C
C [解析]商榷，指商讨，为了解决较复杂的问题而交换意见，商量讨论；商谈，指口头商量，不正式。根据题意，在商讨屈原的定位问题，应选商榷。热爱，热烈地爱；挚爱，感情色彩更浓些，“挚”有诚恳之意。故本题选C。
C [解析]商榷，指商讨，为了解决较复杂的问题而交换意见，商量讨论；商谈，指口头商量，不正式。根据题意，在商讨屈原的定位问题，应选商榷。热爱，热烈地爱；挚爱，感情色彩更浓些，“挚”有诚恳之意。故本题选C。
第9题：
（）的说法值得商榷。
- A、真诚在咨询活动中具有重要意义
- B、真诚可以为求助者提供安全、自由的氯围
- C、真诚可以为求助者提供榜样
- D、真诚不应有半点掩饰和虚假
正确答案:D
第10题：
《十七史商榷》
正确答案: 王鸣盛撰著。全书共100卷。其内容除校勘文字，补正讹误外，大量考证史事，详于地理沿革、职官及典章制度。本书所考上起《史记》，下迄“五代”。书名十七史是沿用宋人旧称，书中虽论及《旧唐书》、《旧五代史》，但没有列入数内。