“片言可以折狱者,其由也与?”出自哪里()?
第1题:
“其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也。”这句话出自哪里()
A.《大学》
B.《中庸》
C.《礼记》
D.《史记》
第2题:
“白圭之玷,尚可磨也。斯言之玷,不可为也。”出自哪里?
第3题:
《省心录·论医》
A."无恒德者,不可以做医,人命生死之所系"的论述出自
B."启我爱医术,复爱世间人,愿绝名利心,尽力为病人,无分爱与憎,不问富与贫,凡诸疾病者,一视如同仁"的论述出自
C."非其人勿教,非其真勿授"的论述出自
D."凡治病必察其下,适其脉,观其志意,与其病也"的论述出自
E.医家"五戒"、"十要"出自
第4题:
子曰:“片言可以折狱者,其由也与”,下列对这句话理解正确的是()。
第5题:
“教也者,长善而救其失者也”的思想出自()。
第6题:
“他山之石,可以攻玉”出自哪里?
第7题:
“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。”这句话出自哪里?()
第8题:
“教,政之本也;狱,政之末也。其事异域,其用一也。”出自()
A.《淮南子》
B.《新书》
C.《春秋繁露》
D.《新语》
第9题:
“小大之狱,虽不能察,必有情”这句话出自哪里?()
第10题:
“其在人也,如竹箭之有筠也,如松柏之有心也。”这句话出自哪里()