对外汉语教师资格证考试
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相似问题和答案
第1题：
在诸子百家中，与“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”同出一家的是：
A.故大人之务，将在于众贤而已
B.彼窃钩者诛，窃国者为诸侯
C.乐民之乐者，民亦乐其乐
D.圣人之治民，先治者强，先战者胜
B.彼窃钩者诛，窃国者为诸侯
C.乐民之乐者，民亦乐其乐
D.圣人之治民，先治者强，先战者胜
答案：B
解析：
“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”出自老子的《道德经》。A项中有“众贤”是墨家思想。B项出自《庄子》。C项出自《孟子梁惠王下》。D项出自《韩非子心度》。老子和庄子都属于道家学派。故本题答案选B。
第2题：
下面选项中（）属于道论之纲的内容。
- A、不贵难得之货，使民不为盗
- B、绝仁弃义，民复孝慈
- C、玄之又玄，众妙之门
- D、谷神不死，是谓玄牝
正确答案:C
第3题：
“今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积”5中“货”是“商品”的意思。()
参考答案：错误
第4题：
“之”的意义：不贵难得之货，使民不盗（）
正确答案:结构助词，的
第5题：
试给下面一段文字添加现代标点。洪范八政一曰食二曰货食谓农殖嘉谷可食之物货谓布帛可衣及金刀鱼贝所以分财布利通有无者也二者生民之本兴自神农之世斫木为耜煣木为耒耒耨之利以教天下而食足日中为市致天下之民聚天下之货交易而退各得其所而货通食足货通然后国实民富而教化成（《汉书·食货志》）
正确答案: 《洪范》八政，一曰食，二曰货。食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金、刀、鱼、贝，所以分财布利通有无者也。二者，生民之本，兴自神农之世。“斫木为耜煣木为耒，耒耨之利以教天下”，而食足；“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”，而货通。食足货通，然后国实民富，而教化成。
第6题：
翻译：故兵贵胜，不贵久。故知兵之将，民之司命。国家安危之主也。
正确答案: 所以，作战最重要、最有利的是速胜，最不宜的是旷日持久。真正懂得用兵之道、深知用兵利害的将帅，掌握着民众的的生死，主宰着国家的安危。
第7题：
“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”是温家宝的执政理念，也是春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。下列各项中符合该学派观点的是（）
- A、“行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。”
- B、“今小为非，则知而非之；大为非，攻国，则不知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义而不义之辩乎？”
- C、“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”
- D、“不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。”
正确答案:A
第8题：
材料一：
不尚贤，使民不争；不责难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治．虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
——《老子>
材料二：
春秋大一统者，天地之常经，古今通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传>
问题：
(1)根据材料，总结两则材料的主要观点。
(2)结合材料及相关史实，分析这两种观点产生的历史背景。
不尚贤，使民不争；不责难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治．虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
——《老子>
材料二：
春秋大一统者，天地之常经，古今通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传>
问题：
(1)根据材料，总结两则材料的主要观点。
(2)结合材料及相关史实，分析这两种观点产生的历史背景。
答案：
解析：
(1)老子认为圣人治下的社会状态应是统治者通过一定的手段．使得普通民众物质生活有保障，身体健康且精神追求贫乏，没有求知的意愿和更大的欲望，有知识的人不敢施展才智和理想抱负。即“无为而治”。董仲舒认为国家实现统一后。教育和社会舆论不统一．意见多样，统治者就不能维护国家统一。官员不知职责所在。因此，统治者应该统一思想意识，禁绝除以孔子为代表的儒家学说和“六艺”以外的其他学说，如此才能统一法纪．民众有所遵从。 (2)老子生活在春秋时期，周王室衰微。诸侯相互征战．由此造成学术教育向社会底层的下移和诸子百家思想争鸣的局面。
董仲舒生活在西汉时期，国家实现政治统一。为适应政治上的中央集权需要，董仲舒以先秦儒学为基础，吸收道家、法家等思想中的合理因素，形成以“天人感应”“德主刑辅…‘三纲五常“大一统”等学说为主要内容的思想体系．得到汉武帝的采纳。
董仲舒生活在西汉时期，国家实现政治统一。为适应政治上的中央集权需要，董仲舒以先秦儒学为基础，吸收道家、法家等思想中的合理因素，形成以“天人感应”“德主刑辅…‘三纲五常“大一统”等学说为主要内容的思想体系．得到汉武帝的采纳。
第9题：
“之”的意义：难得之货，令人行妨（）
正确答案:结构助词，的
第10题：
“货”的意义：难得之货，令人行妨（）
正确答案:财物，指金银珠玉之类