简述中国文化对印度佛教的消化吸纳与中国化。
第1题:
简述佛教的传播对中国文化的影响?
(1)寺院、僧徒、出家,改变和冲击固有的社会结构、伦理观念,促发着新的生活信念和生存方式。
(2)作为宗教,其精神因素渗透到文化的方方面面,敦煌、龙门、云岗石窟及寺庙建筑中的雕塑,绘画艺术都是艺术中的新景象。
(3)佛理影响着诗歌的内容,佛家感化世人的讲诵和演唱,促使新的文学体载产生。
(4)佛经的翻译,促进了人们对汉语声调的认识。佛经的流传,刺激着印刷业的新变。佛教节日,影响着民间的经济贸易。
(5)寺庙和僧侣其至使一些源于印度的财政制度,如抵押借贷等在中国立足。
(6)而佛教哲学对中国人思维方式的影响,更是深入持久。佛教的传入,深化了中国固有文化。
第2题:
为什么佛教融入中国文化会经历一个艰难的过程?其中国化过程如何?
首先,中国素有“严夷夏之大防”、“尊夏贱夷”之传统,作为一种来自外邦的“夷狄”学说,佛教遭到排斥和抵触乃在必然之中,其次,佛教的诸多异质文化特征,也与中国传统文化明显抵牾。割发剃度,极易引起信奉“身体发肤,受之父母,不得毁伤”的中国人的反感,出家修行,也很难让忠诚家庭责任、注重烟火延续的中国人接受,礼拜佛祖,更为王者至尊的纲常伦理所不容,总之,几乎佛家所有的清规戒律,都与中国固有的“忠”、“孝”伦理观念格格不入。佛教的中国化首先表现在对道教的积极依附上。佛教与儒学也同样存在着斗争与融合的问题。除了理论上的斗争和融合,佛教在政治上也力图依附统治者。
第3题:
在佛教中,纯粹是中国化,流传最久、支派最多,对中国文化影响最广泛的宗派是( )。
A.法祖宗
B.神宗
C.禅宗
D.华严宗
第4题:
简述印度佛教的东传。
第5题:
佛教中国化后,产生了许多中国佛教流派,其中最能体现中国文化精神的是()
第6题:
佛教中国化后,产生了许多中国佛教流派,其中最能体现中国文化精神的是()
A.唯识宗;
B.律宗;
C.密宗;
D.禅宗
第7题:
简述中国文化对佛教的收纳和交汇?
第8题:
中国的佛教由印度传来,并在中国扎下根,兴盛了一千多年。可见( )。
A.中国的佛教与印度的佛教是完全相同的
B.印度的佛教一定比中国的佛教兴盛
C.中印佛教有相似之处,但中国佛教已经融人了中国文化社会,与印度佛教不同了
D.中印是一家人
第9题:
简述佛教中国化的主要表现。
第10题:
简述佛教对中国文化的影响。