对外汉语教师资格证考试
老子认为，取法“自然”，就需要（）A、“治身”B、“治人”C、“治心”D、“治学”
题目
老子认为，取法“自然”，就需要（）
- A、“治身”
- B、“治人”
- C、“治心”
- D、“治学”
参考答案和解析
正确答案:C
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相似问题和答案
第1题：
《老子》中反对法家强调的“法治”，认为“依法治国”违背自然之道。()
参考答案：正确
第2题：
主张回归自然，“复归”人的自然本性，认为一切顺其自然便是最好的教育的是( )
A.孔子
B.墨子
C.荀子
D.老子
B.墨子
C.荀子
D.老子
答案：D
解析：
第3题：
老子认为，天下混乱、人民难治的原因，在于统治者追求（）。
A.自然
B.有为
C.清净
D.无为
参考答案：B
第4题：
试析老子的自然观。
正确答案: （1）自为自己，然为样态。“自然”亦即自生、自化、自成，亦即自本自根，无有外力强迫。
（2）“自然”并非一实体性的存在，亦非一事实性的存在，而是道存在的状态。
（3）所谓“道法自然”即是道以自己为法。“道法自然”实际上即是“道性自然”.
（4）自然即是无为。道虽然成就了万物，但道并不是有意要成就万物；道成就万物并不是为了达到什么目的，而完全是自然而然，完全是自然无为的。道化生了万物，为万物之本根；又作为万物之本体而成为万物之主宰，从而受到尊敬，但道之所以受到敬仰尊重，正由于道之自然，正在于道之无为。
（5）自然无为既可合而言之，亦可分而言之。合而言之：自然即无为，无为即自然，故曰自然无为。分而言之：自然是道之本性，亦可称为道体；无为是道之运作，是人之所应效法者，亦可称为道用。
（6）“以辅万物之自然，而不敢为”，因为有为违背“自然”，破坏“自然”，故“不敢为”，亦不能为。由此可见，老子提倡无为，基本用意还在于“自然”。“无为”方是“自然”，“自然”即是“无为”。自然无为，乃道之本性。
第5题：
老子认为动优于静。
正确答案:错误
第6题：
庄子继承和发展了老子的()思想,认为天道自然无为,不是人为的力量所能改变的。
参考答案：无为而无不为
第7题：
主张回归自然，“复归”人的自然本性，认为一切顺其自然便是最好教育的是（ ）。
A.孔子
B.墨子
C.荀子
D.老子
B.墨子
C.荀子
D.老子
答案：D
解析：
道家主张回归自然、“复归”人的自然本性，一切任其自然便是最好的教育。老子和庄子是道家的代表人物。
第8题：
《老子》认为自然法远优于人定法，原因在于（）
A.自然法体现了无为的要求
B.自然法广大无边
C.自然法对人无所偏爱
D.自然法永恒
参考答案：A, B, C, D
第9题：
老子的“道法自然”思想
正确答案: 老子关于“到”的理念是一个“大自然法则支配一切”的概念。老子所讲的“道”，不仅仅限于人类社会的范畴，既包括“人道”也包括“天道”和“地道”，最后，天道、地道、人道都要服从于自然。老子的“道法自然”思想接近于发现自然界存在着不受任何神力主宰的客观规，这是对原始朴素的唯物论的重大贡献，对国家管理具有重大意义。
第10题：
简述老子的“自然无为”或自然观。
正确答案: “自然无为”是老子哲学的核心思想。
（1）“人法地，地法天，天法道，道法自然”，老子认为道的本性是自然而然，自以为然，自本自根的。“道法自然”，非谓道之外更有其自然。“自然”不过是对道之状态与作为之形容，而非道之外更有一实体之自然。所谓“道法自然”即是道以自己为法。“道法自然”实际上即是“道性自然”。
（2）如果说道的本性是自然，无为则是道的运作方式。无为不是不做为，而是“以辅万物之自然，而不敢为”，不敢为即不做违背自然之道的行为。
（3）自然无为既可合而言之，亦可分而言之。合而言之：自然即无为，无为即自然，故曰自然无为。分而言之：自然是道之本性，亦可称为道体；无为是道之运作，是人之所应效法者，亦可称为道用。
（4）老子认为自然无为的结果必无为而无不为。