第1题:
简述佛教与中国传统文化融合与演变?
佛教自东汉明帝时传入我国,受我国政治经济文化的影响,逐步走上中国化道路,隋唐以后,佛教与中国文化融合,成为中国化的佛教:
(1)在汉代,佛教在宗教观念上依附道术,在政治伦理观念上迎合儒学。
(2)魏晋时期,佛教着重依附玄学,由此扩大传播,并对中国传统文化发生影响。
(3)南北朝时期,三教斗争激烈。到唐太宗年间,实行三教并行的政策,并推行三教在思想上合流。
(4)唐宋之际,三教在“修心养性”上形成大体一致的看法,三教由并行、合流而合一,促使佛教成为中国文化的一部分。
第2题:
我国计划与市场的关系的讨论经历了怎样的演变过程
第3题:
简述汉代各书体的演变过程,并举例说明书体演变过程中的笔法嬗变的规律。
汉代的书体中,小篆仍然是通行文字之一,在高级的官方文书和重要的仪典中书写。西汉初年,急速的隶变大潮,使小篆发生了隶变现象,西汉初期的隶书尚属于古隶阶段,真正成熟的隶书是在笔画的波挑成熟和掠笔的形成。在解散隶书结构严谨的同时,形成了章草书,主要的特征是在每字的结束时采和波挑法,字与字之间多不连属。草书的形成,最早产生于篆书的草写当中,随间草篆嬗变为古隶,草书又继续朝古隶的快写方向发展。楷书与行书的出现晚于章草,约在东汉中期出现了早期的楷书,行书是介于楷草之间的一种简易手写体,早期的行书应该产生早于早期的楷书与草书之间,楷书快写加上部分的草法形成了行书的特点。
第4题:
简述汉字的形体演变过程和演变趋势。
第5题:
什么是肉芽组织?并简述肉芽组织的演变过程。
第6题:
简述上海里弄住宅的演变过程。
1、上海里弄住宅的演变
早期石库门里弄→后期石库门里弄→广式、新式里弄→花园里弄、公寓里弄
2、早期石库门里弄(1870’s—1900’s)主要特点为:里弄住宅在传统三合院(三间两厢)的基础上,开间方向收缩、进深方向拉长,平面更紧凑,各类空间(包括天井更趋小型化),外观仍保持传统风格,并保留大量的传统细节。
3、后期石库门里弄(1910’s)
主要特点为:总平面布局仍为欧洲联排式的紧凑排列方式。单元平面从“三间两厢”转为“单开间”,少数杂有“双开间”。后部附屋增加1—2层用作小卧室,俗称“亭子间”。正面前天井围墙高度降到2层窗台,通风采光有所改善。建筑细部开始采用洋式细节,主要表现在门、百叶窗、砖券、栏杆、楼梯、牛腿等处。
4、广式、新式里弄(1920’s)
1920年代前后,上海里弄住宅在后期石库门的基础上开始向以下两个方向演化:
(1)广式里弄(经济型——下层居民住宅)
特点:里弄均为单开间平面,取消前部天井,后部单披灶间也改为两层,与住屋连成一体。房屋层高、进深、开间尺寸都缩小,整个形态颇似广东竹筒屋,故得名“广式”。
(2)新式里弄(高档型——中产阶级住宅)
特点:总平面道路系统中,总弄、支弄有了显著区分,总弄可通行小汽车,宽度拓至4m以上。前天井取消石库门,代以矮院墙或透空栏杆墙,支弄观感较为舒敞。单体建筑的房间功能分工明确,并设有带盥洗、淋浴设备的卫生间,反映了新的生活方式的变化。结构已横墙承重为主,部分采用钢筋混凝土。外观早期多采用简化的古典线脚,墙面用红砖或间以汰石子粉刷,后期趋向简洁的现代式,墙面多用黄色拉毛水泥粉刷。
5、花园里弄和公寓里弄(1930’s—1940’s)
花园里弄多为独院式,公寓里弄多为单元式(一梯两户或一梯四户),居委上层人士居住的高级住宅形式。
其特点为:占地大,有绿化空地,平面凸凹变化较多,功能多以垂直分区为主。水暖电卫设施齐全。空间类型多、宽敞,丝毫没有普通里弄的那种逼促之感。外观多为西班牙式或现代式。
第7题:
简述中山装和旗袍的特点和影响。从它们的演变过程中你怎样理解民族服装的发展?
第8题:
简述汉代各书体的演变过程,并举例说明书体演变过程中的笔法嬗变规律。
第9题:
简述教育和文化的关系是怎样的?
第10题:
什么是地转适应过程?什么是准地转演变过程?简述这两种过程的基本特征。