端砚知识竞赛
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相似问题和答案
第1题：
为什么砚工在端砚雕刻中特别注重“线”与“面”的对比？
正确答案: 端砚雕刻中“线面对比”的表现十分重要，由于存在大面积的“面”，如砚堂、砚池、砚背和砚边，在雕刻的物象中不是凹面就是凸面，制砚艺人常以“线”来将“面”连接起来。
所谓线就是在块面或物象的边缘刻上细腻的线条，明清以后这一表现手法兴盛起来，如用细腻色勒祥云的边缘，同时又刻上非常精致、准确的线条，雕刻龙须时更要一条一条地来刻划，由许多线集成须，还有大海的波浪，同样需要一组组的线去刻划。砚的四边边线也喜欢加刻这种细线，砚工称之为“起二线”，即一线是粗线，第二线是细线。
端砚的二线要刻在恰当之处，要刻得非常准确和均衡，才能使“线”与“面”产生强烈的对比，“面”显得更宽广和粗犷，“线”显得更细腻、婉转和流畅。
端砚雕刻就是利用“线”与“面”的结合来表现“动”，利用“动”与“静”、“线”与“面”达到天人合一、物我交融的境界。正如著名画家李可染给“中国端砚展览”的题词：“天工人工，两臻其美。”
第2题：
为什么说砚是“四宝之首”？
正确答案: 自唐以来，我国出现了端、歙、洮、红丝四大名砚。以后，澄泥代替了红丝。四大名砚之所以为人们称誉，当然有它各自的特征和优点，有它各自的地方特色和雕刻风格。
砚在我国的文明史上，和纸、笔、墨一样对传播文化艺术起着极其重要的作用。砚也是综合性的工艺品，在文房四宝中最富有收藏价值。所以在这个意义上说它是“四宝之首”。
第3题：
在我国戏曲艺术中，有一个独具一格的川剧，川剧中的变脸艺术一直倍受人们的喜爱和模仿。请问“变脸”艺术可以申报著作保护吗？为什么？
参考答案：
可以，而且已经获得了保护。
著作法规定中提到，所保护的作品包括：文学、艺术、自然科学、社会科学、工程技术等作品，变脸艺术属于艺术作品中的曲艺类型作品。
第4题：
为什么有人喜爱欣赏字迹模糊而残破的碑帖拓本？
正确答案: 这是一个值得研究而有趣的问题。本来刻在石上的字迹，因年代久远，在刀刻、风化、磨损等多种因素的影响下，碑石残破，字迹模糊，书迹的本来面目也看不清楚了，而偏偏有人就十分欣赏这种字迹。在清代的碑学家中，有不少人就属于欣赏这种残碑断碣的人。碑学家批评帖学，认为由于《阁帖》年代已久，经过了多次翻刻而失真，这是帖学衰退的主要原因。帖学家们也承认这话是有道理的。但是，可以反转一问：秦砖汉瓦、残碑断碣，不是年代更久远吗？不是破烂得连字迹都模糊不清吗，为啥还被碑学家们崇拜得五体投地，甚至认为凡碑都好呢？这里的道理也不难明白，清代书家王澍说：“江南足拓不如河北断碑。”
梁巘也说：“宋拓怀仁《圣教》，锋芒俱全，看去反似嫩，今石本模糊，锋芒俱无，看去反觉苍老。”接近原作的“足拓”还不如北方的残破碑版，锋芒俱全的宋拓《圣教序》，反不如后世失真了的《圣教序》。王、梁二人说了老实话，清楚地表明了他们是全凭着自己的审美观来评价书法艺术的好坏。在具有这种审美观的人的眼中，秦砖汉瓦、断碑残碣表现出了一种体魄雄强、气象浑穆的壮美，而清代的碑学家们，在欣赏书法时普遍具有这种审美观，其中尤以康有为表现得强烈。他说：“魏碑无不佳者，虽穷乡儿女造像，而骨血峻宕，拙厚中皆有异态，构字亦紧密非常，岂与晋世皆当书之会耶，何其工也？”他还总结出魏碑有十大美，这十大美全属壮美的范畴。碑学家们的书法艺术，就是在这种审美观的指导下进行创作的。清代碑学之所以能兴起，这种审美观起到了很大的作用。因此，在评论古代书法艺术的好与坏或美不美的问题，与原作失不失真没有多大的关系。照此所说，即使把一些名家秀丽妍妙的墨迹放在碑学家们的面前，恐怕也不会认为比秦汉石工刀砍斧凿的古拙自然的字迹好。了解了欣赏书法艺术是审美观在起主导作用后，就会明白为什么会有人喜爱欣赏字迹残破模糊的碑帖拓本了。
第5题：
从什么时候人们开始在砚上进行雕饰的？
正确答案: 到了唐朝中叶，一天一老砚工路经端溪时，看见有两只仙鹤飞落溪水之中，久而不起，于是心生疑窦，张网捞捕，但捞起的却是一块石头！不过，这块石头十分奇异，上有裂缝，不时发出鹤鸣声响，老砚工顺着裂缝把奇石撬开，奇石竟一分为二，化作两只砚台，砚边各有一只仙鹤伫立在苍松之上。
消息传开，砚工们纷纷仿制，或各展其艺，在砚台上雕以各种图案花纹。这大概就是端砚从实用品变为实用工艺品之始。
从史料记载来看，唐代中晚期，端砚已被列为贡品。
第6题：
“铭”表达了人们怎样的感情？
正确答案: 有关端砚的铭文和诗词，内容丰富多彩，它是研究端砚历史、收藏者的文化信息、端砚的石质和石品花纹、雕刻艺术和风格特色的重要资料，也是鉴赏端砚艺术的一个重要内容。
“铭”的含义前人解释为“证也”，它可以单独成为一种特殊的文学体裁。清梁绍壬的《两般秋雨盦随笔》云：“铭之为体，于诗词外另具笔墨。冬心先生以古
胜，板桥居士以峭胜，新罗山人以趣胜，各臻其妙。”《说文新附》也认为：“述功德，使可称名永久不忘也。”
“铭”的范围不限于墓志铭，不限于碑刻、石刻，更古的时候多刻于或铸于钟、鼎、日用器物以及丰碑大碣上，秦汉时多刻于碑或石阙铭。“铭”更多见于“日用之器”，如砚台、砚屏、砚盒、笔筒、笔洗、墨床、纸镇、砚滴、臂搁、印盒等，其中，砚铭是最为常见的、最有意义和最有艺术价值的，尤其是端溪砚铭，是集文章、诗词、书法、金石和雕刻的综合性艺术。
第7题：
为什么称肇庆端砚为四大名砚之首？
正确答案: 端砚名列中国名砚之首，这是历史所赋予又为现实所认可的。
端砚位居我国”四大名砚”之首，有1300多年的历史，为天下文人墨客、达官贵人所喜爱和珍藏。
肇庆被称为“中国砚都”，是名符其实的。在这里，生产端砚的工厂、销售端砚的商店在随处可见，当地原住民几乎人人提起端砚都能娓娓道来许多有关端砚的故事。
肇庆市是中国第三批国家级历史文化名城，已有2200多年的历史。在肇庆几千年的历史文化长河中，岭南土著文化、端砚文化、宋文化、龙母文化、包公文化等等异彩纷呈。肇庆的艺术特色鲜明，尤其是以牙雕、玉雕、竹编、工艺扇具、端砚等位代表，独具浓郁的民族艺术风格和地方特色。端砚更是被誉为我国”文房四宝”之珍品，四大名砚之首。
“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。佣刓抱水含满唇，暗洒苌弘冷血痕。纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝熏。干腻薄重立脚匀，数寸光秋无日昏。圆毫促点声静新，孔观宽顽何足云。”我国唐朝著名诗人李贺所写的《杨生青花紫石砚歌》，是对端砚历史文化地位的很高评价。
第8题：
为什么人类特别喜爱孔雀？
正确答案: 孔雀是一种吉祥鸟，它和人类有着历史渊源，从古到今，孔雀在艺术、传说、文学和宗教上久负盛名。蓝孔雀在印度被看成是吉祥物，定为国鸟加以保护。在希腊神话中，孔雀象征赫拉女神。在中国和日本，孔雀被视为优美和才华的体现。对于佛教徒和印度教徒来说，孔雀是神圣的，它们是神话中“凤凰”的化身。我国人民都把孔雀视为鸟中“珍品”，蓝孔雀目前作为特种珍禽饲养，有“山珍美味”之称。
蓝孔雀是百鸟之王，可能是人类饲养的最早的观赏鸟类。它们为留鸟，主要生活在有丘陵的森林中，尤其在水域附近。几乎不与人类和家养畜禽争夺粮食，还能帮助人民消灭年幼的眼镜蛇，因此非常受欢迎。它们是人类最喜爱的朋友，人们常常与其合影留念，以求平安幸福快乐吉祥。民间则把孔雀当成是吉祥、善良、美丽和华贵的象征。
第9题：
为什么LOL受到那么多人的喜爱？
正确答案: LOL是一个特别考验智商的游戏，它不仅考验自己的判断力和手速，也特别考验团队配合能力，取得了胜利也会让自己感到满足和开心，其实它能锻炼玩家的很多方面。
第10题：
杜牧的《九日齐山登高》中写道：“古往今来只如此，牛山何必独沾衣？”这句用到了“牛山泪”的典故。请问这个典故和谁有关？
正确答案:“牛山泪”这个典故和齐景公有关。