汉文化知识竞赛
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相似问题和答案
第1题：
汉服最大的特点是:交领、左衽。
答案：错
解析：
第2题：
汉服的基本特点是（）
正确答案:交领右任，少扣用结
第3题：
关系营销观念的基本内涵及主要特点是什么?
参考答案：关系营销，是把营销活动看成是一个企业与消费者、供应商、分销商、竞争者、政府机构及其他公众发生互动作用的过程，其核心是建立和发展与这些公众的良好关系。
第4题：
网络操作系统的基本功能和主要特点是什么？
正确答案: 网络操作系统的基本功能：处理机管理、存储器管理、文件管理、设备管理、提供高效而可靠的网络通信能力和提供多种网络服务。
网络操作系统是在网络上管理硬件资源的系统软件。相对于单机操作系统而言，主要特点有：网络操作系统的复杂性、并行性、节点间的通信与同步、安全性。
第5题：
下列关于汉服的说法，哪项是错误的（）。
- A、汉服是汉民族的民族服装
- B、古装与汉服常常是同一件东西，但古装具有历史时代性，而汉服具有传承及发展特点
- C、交领右衽或领口呈“y”字型的衣服即为汉服
- D、汉服是自黄帝“垂衣裳而天下治”始至明朝末汉人所着服装而形成的一整套服装体系
正确答案:C
第6题：
为什么要穿这种衣服？为什么要搞汉服运动？（为什么穿汉服，汉服运动有什么意义）
正确答案: 我们穿汉服的原因是，一是为了表达我们尊重祖先、尊重华夏文明、保护传统文化的信念，二是为了向大家宣传汉服和汉文化，了解汉服运动，使大家共同为保护和传承我们优秀的传统文化而努力。汉服运动的意义，一般可分三层来表述：
（1）民族。三百年来，汉族的自信和精神风貌自剃发易服起收到了毁灭性打击，奴才和汉奸层出不穷。汉服是汉民族的象征符号，汉服的内涵丰富，历史悠久，汉服运动对于恢复民族自信、重振民族精神具有重大意义。
（2）文化。汉服同时也是华夏文明的重要外在符号，我们呼吁复兴汉服的同时，也呼吁传承更广意义上的传统文化，而不能逐步走向数典忘祖的深渊。
（3）衣冠。因此我们以复兴华夏衣冠作为我们的首任，同时也是恢复我们原本的审美眼光，而不再是以丑为美，也不再是以洋为美。
第7题：
以下选项中正确的是（）
- A、汉服是汉民族的传统服饰，其特点是其全部服装都宽袍大袖。
- B、交领右衽是汉服的基本特点，但是在某些特殊情况下也存在过左衽的汉服。
- C、汉服中的“汉”字指的是汉朝。
- D、汉服是因为自身的缺陷，在历史的发展过程中被汉族人放弃的。
正确答案:B
第8题：
近代中国社会的基本特点、主要矛盾、历史任务是什么?
正确答案：近代中国社会是半殖民地半封建社会，它的基本特点是：(1) 帝国主义侵略势力是近代中国一切灾难和祸害的总根源，也是阻碍中国独立发展的根本原因。(2) 中国的封建势力成为帝国主义奴役近代中国的社会基础。(3) 封建时代的自给自足的自然经济基础被破坏了，但封建剥削制度的根基——地主阶级对农民的剥削依旧存在，而且同买办资本和高利贷资本的剥削结合在一起，在中国社会中占据着明显的优势。(4) 民族资本主义有了某些发展，但始终没有成为中国社会经济的主要形式。(5) 中国政治、经济、文化的发展表现出极端的不平衡(6) 在帝国主义和封建主义的双重压迫下，中国人民的贫困和政治上的不自由程度是世界上所少有的。近代中国社会的主要矛盾是帝国主义和中华民族之间的矛盾，封建主义和人民大众之间的矛盾，其中帝国主义和中华民族之间的矛盾是最主要的。近代中国社会的历史任务是推翻帝国主义的压迫，争取民族独立，人民解放;推翻封建主义的压迫，实现国家繁荣富强，人民共同富裕。
第9题：
清代碑学有哪些主要的理论著作？它们的特点和基本内容是什么？
正确答案: 清代碑学的主要理论著作有阮元著的《南北书派论》、《北碑南帖论》，包世臣著的《艺舟双楫》和康有为著的《广艺舟双楫》。它们和过去的书学理论不同，过去是先有了实践，然后才进行研究和总结，而清代碑学理论却改变了书学史上这种被动状况，第一次使理论走到了艺术实践的前头，成为实践的指导。当帖学的颓风弥漫整个书坛时，阮元首倡碑学，发表了《南北书派论》、《北碑南帖论》二文，文中断然摒弃了千年陈说，主张为救帖学之弊，就非学习北朝碑版不可，为书法艺术展示了一个新领域。包世臣著《艺舟双楫》，为碑学进行大力鼓吹而天下景从，一时书风大变，使学碑成为社会俗尚。最后，康有为著《广艺舟双楫》对碑学进行了全面总结，这样，碑学就成为一个有高度艺术成就和有系统理论的书法流派。
阮元在《南北书派论》中，对书法演变的源流进行了详尽的探讨，他把南北朝不同风格的书法区分为“碑”和“帖”两派。又在《北碑南帖论》中指出：“短笺长卷，意态挥洒，帖擅其长。界格方严，法书深刻，则碑据其胜。”为纠正帖学晚期出现的软弱、僵化的流弊，他在二文中极力倡导写汉碑、北碑，为碑学进行了有力的鼓吹。
包世臣在《艺舟双楫》中，认真品评了当代各家探求笔法的优劣，推出邓石如作为探索碑学成功的代表，公开了邓石如的新笔法。他追溯了古人书法的真谛，认为应“篆势、分韵、草情毕具”和“不失篆分遗意为上”。并以此为标准，尊魏卑唐，颂碑贬帖，使碑学在书坛产生了巨大的影响。
康有为的《广艺舟双楫》一书，共六卷二十七章，一、二卷主要谈书体的源流发展，三、四卷主要是评论碑品，五、六卷主要是谈用笔技巧、学书经验和各种书体的要求。他在书中以西方进化论为指导，以主“变”为宗旨，认为碑学中兴是时代发展的必然。他把六朝碑版的艺术特征概括为十大美，来作为新崛起的碑学的十项美学标准。全书广征博引，运用了当时金石考证学上的最新资料和掌握的书坛全部状况，虽在卑视唐书方面持论未免偏颇，但此书仍不失是中国书法史上最全面、最系统的一部史书性的著作。从阮元到包世臣再到康有为，他们的碑学理论是层层相因，逐步发展，直待《广艺舟双楫》出后，碑学理论才最后牢固地确立了。
第10题：
以下关于汉服运动的说法中正确的是（）
- A、汉服运动是指穿着汉服做体育运动。
- B、汉服运动的主要目的是让所有人每时每刻在所有场合都穿汉服。
- C、汉服运动的目的是消灭其他服饰。
- D、汉服运动的口号之一是“华夏复兴，衣冠先行”。
正确答案:D