第1题:
( )是宗教方面影响我国的四大热点问题。
A.西方利用藏传佛教“打西藏牌”
B.泛伊斯兰主义、伊斯兰原教旨主义对新疆的影响
C.梵蒂冈对中国天主教主导权、领导权的争夺
D.美国借口“宗教问题”不断向我国施压
第2题:
泛伊斯兰主义的由来及其在新疆的代表人物与活动。
第一,泛伊斯兰主义,也称大伊斯兰主义。它产生于19世纪末至20世纪初即将灭亡的奥斯曼帝国。第二,在新疆地区鼓吹伊斯兰主义的代表人物有沙比提大毛拉和艾力汗·吐烈等人。30年代在喀什建立的伪东突厥斯坦独立伊斯兰共和国,就是由沙比提大毛拉操办的。三区革命初期,攫取了领导权的艾力汗·吐烈曾狂妄地叫嚷要在新疆、甘肃、青海开拓伊斯兰圣洁的土地。总之,长期以来,国内分裂主义分子都把泛伊斯兰主义作为他们的理论武器,煽动宗教狂热,盅惑民族仇杀。
第3题:
新疆维吾尔自治区高等院校及有关社科研究机构应当旗帜鲜明地批驳( )。
A.“高度自治”
B.“泛突厥主义”
C.“民族自决”
D.“泛伊斯兰主义”
第4题:
泛突厥主义的由来及其在新疆的代表人物与活动。
第5题:
试述后现代主义运动的由来、特征及其后现代主义设计师。
后现代主义设计的概念是,理论界一般认为:它是产生于20世纪50年代末60年代初的文化思潮,在哲学、宗教、建筑、文学中均有充分的反映。它与现代主义有本质的区别,它的出现自然有其特定历史的、文化的背景
其一:注重人性化、自由化
后现代主义作为现代主义内部的逆动,是对现代主义的纯理性及功能主义、尤其是国际风格的形式主义的反叛,后现代主义风格在设计中仍秉承设计以人为本的原则,强调人在技术中的主导地位,突出人机工程在设计中的应用,注重设计的人性化、自由化
其二:注重体现个性和文化内涵
后现代主义作为一种设计思潮,反对现代主义的苍白平庸及千篇一律,并以浪漫主义、个人主义作为哲学基础,推崇舒畅、自然、高雅的生活情趣,强调人性经验在设计中的主导作用,突出设计的文化内涵。
其三:注重历史文脉的延续性,并与现代技术相结
后现代主义主张继承历史文化传统,强调设计的历史文脉,在世纪末怀旧思潮的影响下,后现代主义追求传统的典雅与现代的新颖相融合,创造出集传统与现代,融古典与时尚于一体的大众设计
其四:矛盾性、复杂性和多元化的统一
后现代主义首先出现在建筑领域,是发端于现代主义内部的逆动,特别是对现代主义理性的反叛。
后现代主义是现代主义、国际主义设计的一种装饰性的发展。其中心是反对米斯•凡•德罗的“少则多”减少主义风格,主张以装饰手法达到视觉上的丰富。提倡满足心理需求,而不是仅仅以单调的功能主义为中心。
第6题:
在我国,影响最大、暴力威胁最明显的恐怖主义势力是( )。
A.“东突”势力
B.原教旨主义恐怖势力
C.隐蔽在我国新疆等地的暴恐集团
D.伊斯兰真主教
第7题:
简述泛突厥主义的由来及其在新疆的代表人物与活动。
第一,泛伊斯兰主义,也称大伊斯兰主义。它产生于19世纪末至20世纪初即将灭亡的奥斯曼帝国。第二,在新疆地区鼓吹伊斯兰主义的代表人物有沙比提大毛拉和艾力汗·吐烈等人。30年代在喀什建立的伪东突厥斯坦独立伊斯兰共和国,就是由沙比提大毛拉操办的。三区革命初期,攫取了领导权的艾力汗·吐烈曾狂亡地叫嚷要在新疆、甘肃、青海开拓伊斯兰圣洁的土地。总之,长期以来,国内分裂主义分子都把泛伊斯兰主义作为他们的理论武器,煽动宗教狂热,盅惑民族仇杀。
第8题:
“双泛”主义煽动狭隘民族情绪和极端宗教意识,为新疆民族分裂势力发展组织、进行分裂活动,提供了思想和理论基础。( )
第9题:
什么是泛伊斯兰主义?
第10题:
新疆开展民族团结教育月活动的由来是什么?