国家开放大学(国学经典选读)
“孝有三：大孝尊亲，其次不辱，其下能养。”——此句的恰当之意是（）。A、喜好钱财，偏爱妻子儿女，不顾及赡养父母，是三不孝；放纵声色欲望，给父母带来耻辱，是四不孝；逞强好斗，因而危及父母，是五不孝。B、孝子只要对父母怀有深爱，一定心怀和气；心中和气，表情必然欣悦；表情欣悦，面容必然柔顺。C、“孝分三种（境界），最大的孝是尊重双亲，其次是不使他们受辱，再其次是能赡养他们。D、君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
题目
“孝有三：大孝尊亲，其次不辱，其下能养。”——此句的恰当之意是（）。
- A、喜好钱财，偏爱妻子儿女，不顾及赡养父母，是三不孝；放纵声色欲望，给父母带来耻辱，是四不孝；逞强好斗，因而危及父母，是五不孝。
- B、孝子只要对父母怀有深爱，一定心怀和气；心中和气，表情必然欣悦；表情欣悦，面容必然柔顺。
- C、“孝分三种（境界），最大的孝是尊重双亲，其次是不使他们受辱，再其次是能赡养他们。
- D、君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
相似问题和答案
第1题：
下列哪些是孟子所说的不孝：
A、惰其四支，不顾父母之养
B、匪棘其欲，遹追来孝
C、好货财，私妻子
D、从耳目之欲，以为父母戮
第2题：
B.①③
C.②④
D.③④
第3题：
《礼记》“孝有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养”，反映了()。
A、中国传统孝文化不重视物质养老
B、中国传统孝文化认为养老是家中排行较小的孩子的责任
C、中国传统孝文化所倡导的家庭养老是反人性的
D、中国传统文化倡导的家庭养老重视精神奉养超越物质奉养
第4题：
孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。——此句的恰当之意是（）。
- A、喜好钱财，偏爱妻子儿女，不顾及赡养父母，是三不孝；放纵声色欲望，给父母带来耻辱，是四不孝；逞强好斗，因而危及父母，是五不孝。
- B、孝子只要对父母怀有深爱，一定心怀和气；心中和气，表情必然欣悦；表情欣悦，面容必然柔顺。
- C、穷困也乐，显达也乐，穷困显达像春夏秋冬，得道至这种境界，穷困显达都无所谓了。
- D、君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
正确答案:B
第5题：
君子上交不谄，下交不渎。——此句的恰当之意是（）。
- A、喜好钱财，偏爱妻子儿女，不顾及赡养父母，是三不孝；放纵声色欲望，给父母带来耻辱，是四不孝；逞强好斗，因而危及父母，是五不孝。
- B、孝子只要对父母怀有深爱，一定心怀和气；心中和气，表情必然欣悦；表情欣悦，面容必然柔顺。
- C、君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物
- D、君子与人交往， 对上不奉承拍马， 对下不傲气凌人。
正确答案:D
第6题：
皖南胡氏祠堂后厅悬挂着一个斗大的“孝”字，相传是南宋大理学家朱熹所书。“孝”之本义，据《礼记•祭义》释“居处不庄（平常言行不恭敬），非孝也；……莅官不敬，非孝也；战陈无勇，非孝也。”据此判断“孝”的内涵是（）①己欲立而立人，己欲达而达人②战死犹留千古名，大夫赤心为宗社③君子喻于义，小人喻于利④大尊尊亲，其次弗辱，其下能养
A.①④
B.②③
C.①③
D.②④
第7题：
“非孝者，无亲”的意思是：（）
- A、不孝顺的人，不会有亲近的人
- B、不孝顺的人，父母也不喜欢他
- C、对行孝的人有非议、不恭敬，就是无视自己父母的存在
- D、对行孝的人有非议、不恭敬，自己父母也不要他
正确答案:D
第8题：
孝作为传统美德，其内容应包括()。
A、善事父母
B、赡养父母
C、敬爱父母
D、善待父母
第9题：
孔子、曾子都认为，子女赡养父母是最高境界的孝。
正确答案:错误
第10题：
曾子说，孝分为三种境界，其中最大的孝是（）。
- A、尊亲
- B、不辱
- C、和气
- D、能养
正确答案:A