“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”一语的出处是()。
第1题:
中国古代法典中,明确提出“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的是()
A.《九章律》
B.《傍章》
C.《唐律疏议》
D.《大明律》
第2题:
A、《逍遥游》
B、《大学衍义补》
C、《论语》
D、《唐律疏议》
第3题:
简述《唐律疏议》“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的思想。
(1)德礼是行政教化的根本,刑罚是行政教化的表现;
(2)德礼和刑罚对行政教化之不可缺少。
(3)礼的精神已经完全熔化在律文之中,体现了礼主刑辅,礼法相结合的思想。
德礼为政教之本,刑罚为政教之用的思想,唐代统治者将礼义道德的作用和法律的作用,在儒家思想原则上完全统一起来,长孙无忌在《唐律疏议序》中将德刑关系概括无“本”与“用”的关系,即原则与手段的关系,将礼的精神完全融化于律中,礼之所许,律亦不禁,礼之所禁,律亦不许,它标志着中国古代礼治的法律化已接近完成。
第4题:
《唐律疏议》的规定:“()为政教之本,()为政教之用”标志封建正统法律思想已经成熟,礼法结合基本定局。
德礼;刑罚
略
第5题:
“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”一语的出处是()。
A《重刻唐律疏议序》
B《九朝律考》
C《唐律疏议序》
D《大学衍义补》
第6题:
“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”一语的出处是()
A.《九朝律考》
B.《唐律疏议序》
C.《大学衍义补》
D.《重刻唐律疏议序》
第7题:
确定“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的法典是(《唐律疏议》。
A对
B错
第8题:
下列哪些法律思想是《唐律疏议》中的()。
A.维护等级特权
B.刑无等级,一断于律
C.封建纲常的法律化
D.德礼为本,政教为用
第9题:
《唐律疏议序》中提到"(),刑罚为政教之用",体现了唐律中儒法合流的思想。
德礼为政教之本
略
第10题:
下列哪些法律思想是《唐律疏议》中的()。
A维护等级特权
B刑无等级,一断于律
C封建纲常的法律化
D德礼为本,政教为用