国家开放大学(中国法律思想史)

“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”一语的出处是()。A、《重刻唐律疏议序》B、《九朝律考》C、《唐律疏议序》D、《大学衍义补》

题目

“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”一语的出处是()。

  • A、《重刻唐律疏议序》
  • B、《九朝律考》
  • C、《唐律疏议序》
  • D、《大学衍义补》
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第1题:

中国古代法典中,明确提出“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的是()

A.《九章律》

B.《傍章》

C.《唐律疏议》

D.《大明律》


参考答案:C

第2题:

体现邱濬思想的著作是()。

A、《逍遥游》

B、《大学衍义补》

C、《论语》

D、《唐律疏议》


正确答案:B

第3题:

简述《唐律疏议》“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的思想。


参考答案:

(1)德礼是行政教化的根本,刑罚是行政教化的表现;
(2)德礼和刑罚对行政教化之不可缺少。
(3)礼的精神已经完全熔化在律文之中,体现了礼主刑辅,礼法相结合的思想。 
德礼为政教之本,刑罚为政教之用的思想,唐代统治者将礼义道德的作用和法律的作用,在儒家思想原则上完全统一起来,长孙无忌在《唐律疏议序》中将德刑关系概括无“本”与“用”的关系,即原则与手段的关系,将礼的精神完全融化于律中,礼之所许,律亦不禁,礼之所禁,律亦不许,它标志着中国古代礼治的法律化已接近完成。


第4题:

《唐律疏议》的规定:“()为政教之本,()为政教之用”标志封建正统法律思想已经成熟,礼法结合基本定局。
德礼;刑罚

第5题:

“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”一语的出处是()。

A《重刻唐律疏议序》

B《九朝律考》

C《唐律疏议序》

D《大学衍义补》


C

第6题:

“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”一语的出处是()

A.《九朝律考》

B.《唐律疏议序》

C.《大学衍义补》

D.《重刻唐律疏议序》


参考答案:B

第7题:

确定“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的法典是(《唐律疏议》。

A

B



第8题:

下列哪些法律思想是《唐律疏议》中的()。

A.维护等级特权

B.刑无等级,一断于律

C.封建纲常的法律化

D.德礼为本,政教为用


参考答案:A, C, D

第9题:

《唐律疏议序》中提到"(),刑罚为政教之用",体现了唐律中儒法合流的思想。
德礼为政教之本

第10题:

下列哪些法律思想是《唐律疏议》中的()。

A维护等级特权

B刑无等级,一断于律

C封建纲常的法律化

D德礼为本,政教为用


A,C,D

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