国家开放大学(中国法律思想史)

下列哪些法律思想是《唐律疏议》中的（）。A、维护等级特权B、刑无等级，一断于律C、封建纲常的法律化D、德礼为本，政教为用

题目

下列哪些法律思想是《唐律疏议》中的（）。

  • A、维护等级特权
  • B、刑无等级，一断于律
  • C、封建纲常的法律化
  • D、德礼为本，政教为用
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第1题：

“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”一语的出处是（）

A.《九朝律考》

B.《唐律疏议序》

C.《大学衍义补》

D.《重刻唐律疏议序》


参考答案：B

第2题：

《唐律疏议》的法律思想主要包括()

A.等级特权思想

B.宗法伦理思想

C.维护皇权思想

D.德主刑辅，以礼率律的思想


参考答案：ABCD

第3题：

简述《唐律疏议》“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的思想。


参考答案：

（1）德礼是行政教化的根本，刑罚是行政教化的表现；
（2）德礼和刑罚对行政教化之不可缺少。
（3）礼的精神已经完全熔化在律文之中，体现了礼主刑辅，礼法相结合的思想。 
德礼为政教之本，刑罚为政教之用的思想，唐代统治者将礼义道德的作用和法律的作用，在儒家思想原则上完全统一起来，长孙无忌在《唐律疏议序》中将德刑关系概括无“本”与“用”的关系，即原则与手段的关系，将礼的精神完全融化于律中，礼之所许，律亦不禁，礼之所禁，律亦不许，它标志着中国古代礼治的法律化已接近完成。


第4题：

确定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法典是（《唐律疏议》。

A对

B错


对
略

第5题：

《唐律》开篇言明“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，如唐太宗所说“失礼之禁，著在刑书”，根据上述说法，下列哪些选项是错误的？


A.《唐律》“礼律合一”的统治方法体现了对西周“德主刑辅，礼刑并用”的法律思想的承袭。

B.《唐律》具有继往开来，承前启后的重要地位，其“礼律合一”的思想和方法对后世产生深远影响。

C.《唐律》注重“礼律合一”的理论基础，是汉代中期儒家提出的“以德配天，明德慎刑”的策略思想。

D.《唐律》与春秋战国时期法家思想同受西周法律思想影响，都主张和实行礼刑合一。

答案：A,C,D
解析：
西周时期的法制思想为"以德配天，明德慎罚"，汉代在此基础上发展为"德主刑辅，礼刑并用"。据此，AC选项均错误。D选项明显错误，战国时期的法家思想重视刑罚的价值，主张重刑主义，与《唐律》和西周的法律思想迥异。

第6题：

下列关于《唐律疏议》描述正确的是()。

A、德主刑辅，以礼率律

B、限制了封建法学的发展

C、为了满足科举考试

D、刑主德辅


正确答案：A

第7题：

《唐律疏议》中法律思想的主要内容有()。

A.等级特权思想

B.宗法伦理思想

C.德主刑辅的思想

D.维护皇权的思想


参考答案：ABCD

第8题：

下列哪些法律思想是《唐律疏议》中的（）。

A.维护等级特权

B.刑无等级，一断于律

C.封建纲常的法律化

D.德礼为本，政教为用


参考答案：A, C, D

第9题：

《唐律疏议》的重要指导思想是（　　）。
A.明刑弼教
B.明德慎罚
C.德主刑辅
D.德本刑用


答案：D
解析：
《唐律疏议》明确将其指导思想表述为“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，即德本刑用。

第10题：

“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”一语的出处是（）。

A《重刻唐律疏议序》

B《九朝律考》

C《唐律疏议序》

D《大学衍义补》


C
略

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