国家开放大学(中国法律思想史)
引经断狱，以儒家的经义应用于法律的第一人是（）。A、董仲舒B、萧何C、贾谊D、刘安
题目
引经断狱，以儒家的经义应用于法律的第一人是（）。
- A、董仲舒
- B、萧何
- C、贾谊
- D、刘安
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相似问题和答案
第1题：
将儒家经义应用于法律实践的第一人是（）
A.刘安
B.贾谊
C.董仲舒
D.荀况
参考答案：C
第2题：
儒家思想影响法律制度的方式()
A.以经代律
B.引经断狱
C.明刑弼教
D.德主刑辅
E.引经注律
参考答案：BE
第3题：
“春秋决狱”亦称“引经断狱”,就是以《春秋》以及其他儒家经典作为根据,对案件定罪量刑。()
此题为判断题(对，错)。
参考答案：正确
第4题：
向汉武帝建议“兴太学，置明师，以养天下之士”的儒家学者是()。
A.贾谊
B.晁错
C.董仲舒
D.主父偃
B.晁错
C.董仲舒
D.主父偃
答案：C
解析：
公元前124年，汉武帝采纳董仲舒的建议在长安城外设立太学，从地方官僚子弟中选拔人才到太学学习，以五经博士教授。贾谊、晁错分别生活在汉文帝、汉景帝时期，与题干的汉武帝时期不符，排除A、B两项；汉武帝采取主父偃的建议颁布“推恩令”，与题干的“兴太学”无关，排除D项。
第5题：
唐律以()作为确定一般法律原则的主要依据。
A.道家经义
B.法家经义
C.儒家经义
D.墨家经义
参考答案：C
第6题：
下列关于唐律中德主刑辅,以礼率律的思想的表述错误的是()。
A、唐律以儒家经义作为确定一般法律原则的主要依据
B、儒家经义是确定罪名的主要依据
C、儒家经义是确定刑罚的主要依据
D、违礼不是确定刑罚轻重的标准
正确答案：D
第7题：
用儒家经义改造法律的最好方式是通过立法把儒家精神,礼治原则以及立法的规范直接融入法律之中,因此,东汉以后持续地开展咯引礼入法的运动过程,这一过程至唐代得以完成。这一过程完成的标志是()
A.《春秋》断狱的完成
B.《唐律》的颁布
C.《唐律疏议》的颁布
D.《法经》的颁布
参考答案：C
第8题：
引经断狱,以儒家的经义应用于法律的第一人是萧何。()
此题为判断题(对，错)。
参考答案：×
第9题：
什么叫“经义断狱”?它的实质是什么?
参考答案：“经义决狱”就是赋予儒家经典法律规范的性质，把它作为审判的根据使用。这是汉武帝以后出现的一种特殊的法律形式。《春秋》包含着一整套规范封建秩序的行为准则，因此把它法律化了。
第10题：
引经决狱，以儒家的经义应用于法律的第一人是（）。
董仲舒
略