“古者丈夫不耕，草木之食足食也。”正确的译文是（）。A、古时候男子不耕田，草木果实就足够吃了B、古时候老公不耕田，草木果实就足够吃了C、古时候男子不耕田，草木果实就能成为粮食D、古时候老公不耕田，草木果实就能成为粮食

第1题：

第2题：

下列句子中词语解释错误的是（）。

A大父未死，而有二十五孫。大父：大伯

B古者丈夫不耕，草木之實足食也。丈夫：成年男子的敬稱

C今有搆木鑽燧於夏后氏之世者。后：義爲君主

D不事力而養足。事：使用

第3题：

第4题：

将下列句子译成现代汉语。 太公望东封于齐，齐东海上有居士曰狂矞、华士，昆弟二人者立议曰：“吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求于人也。无上之名，无君之禄，不事仕而事力。”太公望至于营丘，使吏执杀之，以为首诛。周公旦从鲁闻之，（1）发急传而问之曰：“夫二子，贤者也。今日向国而杀贤者，何也？”太公望曰：“是昆弟二人立议曰：‘吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求于人也。无上之名，无君之禄，不事仕而事力。’彼不臣天子者，是望不得而臣也。不友诸侯者，是望不得而使也。耕作而食之，掘井而饮之，无求于人者，（2）是望不得以赏罚劝禁也。且无上名，虽知，不为望用；不仰君禄，虽贤，不为望功。不仕则不治，不任则不忠。且先王之所以使其臣民者，非爵禄则刑罚也。今四者不足以使之，（3）则望当谁为君乎？（4）不服兵革而显，不亲耕褥而名，又非所以教于国也。今有马于此，如骥之状者，天下之至良也。然而驱之不前，卻之不止，左之不左，右之不右，则臧获虽贱，不托其足焉。臧获之所愿托其足于骥者，以骥之可以追利辟害也。今不为人用，藏获虽贱，不托其足焉。己自谓以为世之贤士，而不为主用，行极贤而不用于君，（5）此非明主之所臣也，亦骥之不可左右矣，是以诛之。” （1）发急传而问之。

第5题：

阅读下列原文和译文，译文如有错误改正并说明属于哪方面错误？ 原文：陈相见孟子，道许行之言曰："滕君则诚贤君也；虽然，未闻道也。贤者与民并耕而食，饔飧而治。今也，滕有仓廪府库，则是厉民而以自养也，恶得贤？"

第6题：

第7题：

下面的译文不正确的一项是：（）

• A、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。译文：真诚是天的德性，追求真诚的人的德性。
• B、有弗学，学之弗能弗措也。译文：有不曾学过的知识，学习了还不能通晓就不放弃。
• C、有弗问，问之弗知弗措也。译文：有不问过虑的疑问，问了还不明了就不放弃。
• D、有弗思，思之弗得弗措也。译文：有不曾考虑的问题，考虑了还不得其解就放弃。

第8题：

第9题：

太阳病，当恶寒发热，今自汗出，反不恶寒发热，（），以医吐之过也。一二日吐之者，腹中饥，口不能食；三四日吐之者，不喜糜粥，欲食冷食，（）。以医吐之所致也，此为小逆。

第10题：

“古者言之不出，耻躬之不逮也”中的“古者”指的是古代的贤人。