汉语言文学(本科)
如果没有搜索结果，请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案
第1题：
《浮士德》中的人物形象有
A、玛甘泪
B、靡菲斯特
C、路易丝
D、费迪南
E、瓦格纳
参考答案：ABE
第2题：
靡非斯陀这一形象出自（）
A《死魂灵》
B《陪衬人》
C《浮士德》
D《羊脂球》
C
略
第3题：
浮士德和靡菲斯特的辩证关系。
参考答案：一、浮士德形象浮士德在寻求真理和人生意义的过程中，表现出一种不断追求、勇于实践、自强不息的精神。这些精神内涵集中表现了欧洲资产阶级上升时期的知识分子的精神面貌。浮士德的性格充满矛盾。浮士德既有崇高向善的一面，又有卑俗驰糜的一面。但以前者为主导。浮士德身上的“灵”与“肉”、“善”与“恶”的矛盾，与外界的矛盾，体现了歌德的辩证法思想，也揭示了人类自身的复杂性和真实性，同时反映了人类探求真理的艰巨性。二、靡菲斯特形象靡菲斯特是同浮士德对立的反面人物，代表文艺复兴以来欧洲资产阶级中的另一种类型，他对生活采取的是玩世不恭的虚无主义态度。三、浮士德和靡非斯特的辩证关系浮士德和靡非斯特这两个形象的塑造和安排体现出深刻的哲学意义。一方面，靡非斯特代表恶、虚无的“否定精神”，随时把浮士德引向堕落。浮士德卑俗的一面使他常为靡菲斯特所诱惑，但向善的主导面又决定他终能战胜诱惑，走向新的境界。因此，靡非斯特主观作恶，客观造善，是对浮士德形象的补充。另一方面，浮士德也需要魔鬼作为不断刺激而推动的力量，来向前发展。因此，靡非斯特在浮士德人生探索的过程中，客观上起着推动的作用，使他永远不会陷于怠惰疲塌的状态。整部《浮士德》贯穿了辩证法思想。
第4题：
为什么说浮士德与靡非斯特是一对对立统一的形象？
正确答案: 梅非斯特在诗剧《浮士德》中是作为浮士德的对立面出现的。他主观作恶，客观作善，是对浮士德形象的补充。
他对于浮士德探索人生的过程，客观上起着推动作用：他把浮士德引入尘世，主要目的是要诱惑浮士德堕落，实际上却帮助他摆脱了阴暗的书斋，投身社会实践；他多次诱惑浮士德作恶，客观上却使浮士德从错误和挫折中猛醒，向更高的境界迈进；
他忠实的完成了上帝赋予他的使命：鞭策人们精神中的懈怠和贪图安逸的惰性，激发人们更加努力。
总之，梅非斯特和浮士德是对立统一关系，浮士德满足之日就是身亡之时。他们打赌订约一方面表明梅非斯特对他的帮助为了占有他，有得必有失，得失之间是辨证关系。同时，他们的打赌，特别是浮士德之死，说明对真理的追求不应该有止境，满足必然停止，停止就意味着死亡。矛盾永远存在，矛盾解决之日就是事物死亡、消灭之时。所以进取不能满足。天帝最后接浮士德上天，既说明善一定战胜恶，也说明恶可以反过来推动善。正是在梅非斯特的推动下，才造成浮士德不断追求。所以梅非斯特和浮士德体现了善恶相反相成的关系。
第5题：
歌德的《浮士德》通篇贯穿着对比的原则，在人物配置上也是如此，“宫中的广大前庭”一场中，与主人公浮士德形成对比关系的人物是（）
A靡非斯陀
B瓦格纳
C玛嘉丽特
D海伦
A
略
第6题：
歌德笔下的人物有（）
A.浮士德
B.靡非斯特
C.迈斯特
D.维特
E.绿蒂
B.靡非斯特
C.迈斯特
D.维特
E.绿蒂
答案：A,B,C,D,E
解析：
第7题：
歌德《浮士德》中出现的艺术形象有（）
A靡非斯陀
B玛嘉丽特
C欧福良
D瓦格纳
E娜拉
A,B,C,D
略
第8题：
以下对浮士德形象旳理解正确旳是()
A、浮士德是一个理想旳探求者.
B、浮士德追求真理，自强不息，经历了书斋生活、爱情生活、政治生活、追求古典美和建功立业五个阶段.
C、浮士德可说是一个象征性旳艺术形象，歌德是将他作为全人类命运旳一个化身来加以塑造旳.
D、浮士德走出阴暗旳书斋，走向大自然和广阔旳现实人生，体现了从文艺复兴、宗教改革、直到“狂飙突进”运动资产阶级思想觉醒、否定宗教神学、批判黑暗现实旳反封建精神.
E、浮士德与玛甘泪旳爱情悲剧，则是对追求狭隘旳个人幸福和享乐主义旳利己哲学旳反思和肯定.
参考答案：ABCD
第9题：
简述歌德《浮士德》靡菲斯特
正确答案:对立面、虚无主义者，是批判的否定精神，象征浮士德探索人生意义的客观条件，带有悲观主义和玩世不恭的人生哲学，其失败证明光明必定战胜黑暗，真善美必定战胜假恶丑，人类总不断进步、完美。又有生动的个性、诙谐、机智、灵巧、哲理性语言。
第10题：
分析靡非斯特在《浮士德》中的意义。
正确答案: 靡非斯特首先与天帝构成了矛盾的统一体。作为至善的对立面，他与天帝一起，将浮士德作为赌赛的对象，在肯定与否定、至善与至恶的矛盾运动中，推动着浮士德一生不断前进。
其次，浮士德执著地追求人生的真理，肯定实践的意义；而靡非斯特则嘲笑一切，否定人生的价值。他同浮士德之间的关系，辩证地解释了恶的力量在人类社会和个人自身发展中的作用。魔鬼两次打赌为的是证明人类必然堕落，可正是因为他的这个“恶”的刺激，才把浮士德推出了书斋。每当浮士德沉溺于尘世时，是靡非斯特的“恶”使他奋进。所以，浮士德的追求如果没有靡非斯特的帮助是无法实现的。
再次，他的恶并不等于“坏”，他本身对社会丑恶现象一针见血的讽刺和揭露，也起到了让浮士德明是非、近真理的作用。
这样，歌德笔下的靡非斯特正如黑格尔哲学观念中的“恶”一样，是历史发展的运动借以表现出来的形式，是“作恶造善的力之一体”。