教师是塑造人类灵魂的工程师。

“蜡烛论”，这一说法，高度评价了人民教师无私奉献精神，对教师职业给予了崇高的赞美和肯定。但隐含着过于强调教师照亮别人、传播知识的功能，凸现是一种“生重于师”的师生关系，而新的课程改革则特别强调新型的民主、和谐、平等的师生关系，强调教师既照亮别人，传播知识的功能，更要实现教学相长、发展自我，不断推动自我的提升与超越。只有这样，教师才能在自己的职业生涯中获得生生不息的发展动力，反过来推动教育教学工作的发展与进步。如果教师只是一味地满足于“照亮别人”而逐步地耗尽自己，真的落到“蜡烛成灰泪始干”的地步。这种结局真是相当悲壮和惨烈的——而这恰恰不应该是教师的最后结局。 “工程师论”教师是人类灵魂的工程师，这表明教师所从事的工作是非常崇高的，教师的工作显著意义是教书育人，要特别注重学生心灵的健康发展，而不仅仅是向学生灌输知识。“工程师论”所包含的深刻内涵在今天的教育教学的实际工作中并没有被真正地执行、贯彻到位。“工程师论”的优势没有被充分表现和伸张，而某些方面弊端却被广泛的张扬和发挥。工业化的管理模式要求工程师们用整齐划一的尺度和标准来衡量和检验每一个工业产品。在那些快速运转的生产流水线上，符合统一尺度和标准的产品是合格的产品；反之，不符合的则被淘汰。如果生拉硬扯把工程师们所采用的工业化的物化管理的模式移植到了学校教育和学生评价方面来，用这种整齐划一的方式来评价学生和其他教学工作，对于学生这样有思想、有灵魂的活生生的个体，就会出现问题。

主张人的发展主要是由外在的力量，诸如环境、学校的教育与训练等决定的，被称为个体发展动因上的外铄论。代表人物有苟子、洛克、华生等。题目中把教育隐喻为“塑造”，称教师是“人类灵魂工程师”是从外因来看影响人的发展因素。