汉语言文学(专科)

在法家的思想中,法律是至高无上的。

题目

在法家的思想中,法律是至高无上的。

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第1题:

“法治”与“德治”的关系问题,是当代社会、政治、伦理、法律等领域的重大思想问题。在相关讨论中,我国古代法家的思想资源本应占有一席之位,然而却意外地缺席了。两千年来,:儒家站在“仁政”的立场上指责法家残暴冷酷;近现代学者站在“民主”的立场上指责法家“专制”;近年来传统文化呈现复兴之势,人们“取其精华,弃其糟粕”,而法家似乎天然属于“糟粕”。
填入画横线部分最恰当的一句是( )。

A.法家向来被统治者所鄙弃
B.法家基本上处于被否定的地位
C.法家思想始终处于被忽视的状态
D.法家思想一直游离于主流讨论之外

答案:B
解析:
本题属于语句衔接题,空格在中间,考虑承上启下。
基于上文我们知道文段应该填入两千多年来法家思想的遭遇,基于下文我们可以知道各家对法家思想都是不肯定的态度,综合来看,B选项“法家基本处于被否定的地位”可以承上启下,符合题意,因此选B。
A项提到“统治者”,而后文没有关于“统治者”的表述,排除。
C项说的是“被忽视”,后文讲的是“不认同”,话题不一致,排除。
D项“游离于主流讨论之外”表述不符合题意,文段明明有讨论。
因此答案为B。

第2题:

在法治中,法律是至高无上的,领导人或统治者都要服从法律。


正确答案:正确

第3题:

关于黄老法律思想的特点正确的是()。

A、儒家、道家、法家等诸多法律思想形成

B、无所不为

C、重“德治”轻“法治”

D、反对消极逃避


正确答案:ACD

第4题:

试论法家的法律思想


正确答案: (1)法的起源与变法论。法家关于法的起源说与变法论,是他们主张社会改革和变法的理论根据。
(2)“以法治国”论。法家认为法是由官府制定、颁布的,并具有强制力,而刑法是加于违法犯罪的人。他们对法的性质和特征作了较全面的论述。
(3)法的纲要——赏与刑。法家认为赏与刑是法的纲要,治国必须赏刑并用,力求做到“信赏必罚、重刑少赏”。其实质在于重刑。
(4)“势治”论。法家认为要推行法治,必须以君主的权势为前提,以国家政权为后盾。慎到强调人君要牢牢掌握权势,但不能脱离臣民。商鞅主张建立中央集权制,人君只有大权; 独揽,才能树立自己的威势。韩非进一步发展了“势治”思想,主张将法和势结合起来。他要求建立全国统一的封建中央集权制国家,君主实行绝对专制。
(5)“术治”论。法家的术,指君主掌握政权和驾驭臣下的方法和手段。韩非特别强调把! 法和术结合起来。
(6)文化专制论。法家极力反对儒书儒术。商鞅把儒家作为打击的重点,韩非主张毁弃一切文化典籍,取缔所有文化派别,定法家学说于一尊。
总之,法家的思想理论顺应了历史发展的要求,适应了当时新兴地主阶级取得政权的需要,在当时是一种先进的理论。

第5题:

把法(法律)、术(统治术)、势(统治权力)融为一体,反对在法令以外,讲什么仁义、恩爱的政治思想是()的主要观点。

  • A、佛家思想
  • B、儒家思想
  • C、道家思想
  • D、法家思想

正确答案:D

第6题:

()是法家法律思想的核心。
"法治"

第7题:

关于法家思想的特点,下面哪两种说法符合实情?()

  • A、法家注重个人利益
  • B、法家注重法律约束
  • C、法家注重道德建设
  • D、法家注重人格培养

正确答案:A,B

第8题:

春秋战国时期在法律思想方面影响最大的学派是()

A.黄老学派

B.法家

C.墨家

D.儒家


参考答案:BCD

第9题:

汉武帝之后,汉朝的法律指导思想的核心是()。

  • A、黄老思想
  • B、法家思想
  • C、儒家思想
  • D、道家思想

正确答案:C

第10题:

关于儒家和法家的法律思想,表述不正确的是()。

  • A、儒家继承和发展了西周的“礼治”、“德治”思想
  • B、法家主张法治的人性论基础是:人性是恶的
  • C、法家强调以严刑峻罚推行法治

正确答案:B

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