请翻译以下古文：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，来之有也。

第1题：

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。这段文字的中心论点是什么？

第2题：

翻译：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。

第3题：

第4题：

民犹水也，国犹舟也，欲行大舟，先蓄厚水，这是物理之自然，也是政理之自然。结合18、所学知识，回答下列问题。 《孟子•梁惠王上》载“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣„„七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” 材料体现了孟子的什么治国思想？他设想的社会保障标准是什么？这种理想社会的实质是什么？

第5题：

翻译：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；五亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

第6题：

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。“衣”是什么意思？

第7题：

造成“颁白者不负戴道路”的主要措施是（）

• A、五亩之宅，树之以桑
• B、鸡豚狗彘之畜，无失其时
• C、百亩之亩，勿夺其时
• D、谨庠序之教，申之以孝悌之义

第8题：

将下列文言文翻译成现代汉语。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也。 （《孟子·寡人之于国也》）
在五亩的宅园中，种植桑树，五十岁以上的老人就可以穿丝织的衣服；鸡、猪、狗等家禽家畜，不要失去它们繁殖的机会，七十岁以上的老人就可以吃到肉了；百亩 的土地，不要耽误农时，数口之家就可以免除饥饿了。认真搞好学校教育，反复地以孝悌的道理教导百姓，头发花白的老人就不会在路上背着、顶着东西行走了。七 十岁的老人有丝织的衣服穿，有肉吃，百姓们不挨饿受冻，这样做而不能统一天下的，从来不曾有过。
略

第9题：

五亩之宅，树之以桑，五十（者）可以衣帛矣。（《孟子？齐桓晋文之事》）

第10题：

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。鸡豚狗彘（zhì）之畜（xù），无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌（tì）之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王（wàng）者，未之有也。