韩愈在《答李翊书》中,用“仁义之人,其言蔼如也”来论证为文立言的根本在于道德修养,这种论证方法是()
第1题:
《秋水》中,庄子用“吾在天地之间,犹小石小木之在大山”来说明宇宙无限而人的认识有限的道理,这种论证方法是
A.演绎法和例证法
B.例证法和对比法
C.对比法和类比法
D.类比法和演绎法
第2题:
韩愈在《答李翊书》中认为,为文立言的根本是()。
A无望其速成,无诱于势利
B行之乎仁义之途
C惟陈言之务去
D用则施诸人,舍则传诸其徒
第3题:
仁义之人,其言蔼如也。
蔼如:
第4题:
《庄子,秋水》一文所使用的论证方法有()
第5题:
《论毅力》中引用孔子的话说:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽复一篑,进,吾往也。”这里运用的论证方法是()
第6题:
韩愈在《答李翊书》中,用“仁义之人,其言蔼如也”来论证为文立言的根本在于道德修养,这种论证方法是()
A演绎法
B例证法
C对比法
D类比法
第7题:
《秋水》中,庄子用“吾在天地之间,犹小石小木之在大山”来说明宇宙无限而人的认识有限的道理,这种论证方法是()
第8题:
A.例证法
B.演绎法
C.对比法
D.类比法
第9题:
《秋水》中,庄子用“毫末之在于马体”来说明人的认识有限,这种论证方法是()。
第10题:
《论毅力》用“操舟”作喻来论证毅力的重要,这种论证方法是()。