00263外国法制史

伊斯兰法中的最主要信条是()A、信天使B、信经典C、独信真主D、信后世

题目

伊斯兰法中的最主要信条是()

  • A、信天使
  • B、信经典
  • C、独信真主
  • D、信后世
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第1题:

信前定在伊斯兰中占有什么地位?


正确答案: 信前定是认主独一的重要内容,同时,确信趋善避恶的诸因素是伊斯兰信仰的重要组成部分,所以,只有笃信前定,崇奉伊斯兰各信条的人,其信仰才能成立并端正。穆圣曾强调信前定,他针对说“难道我们不依赖经典,而放弃工作吗?”这番话的人指出:“你们当积极工作,每个人都易于达到为其所定的境界。”(布)
所以,谁否认前定,而胡说前定违反伊斯兰法则,谁确已蔑视了安拉的全知、全能,妄称人能主宰自己的行为,创造自己的行为,并给安拉举配了一个创造者,甚至是妄自肯定:所有的被造物,就是造物主。
谁确信前定,认为前定有背于伊斯兰法则,二者互不相容,否认人具有安拉根据其承受能力而赋予的能力与选择,胡说什么,安拉苛求其仆人力所不能之事,如苛求盲人刻字雕画,那么,谁确已是污蔑安拉不义,是恶魔易卜劣斯的走卒。当时,易卜劣斯说:“由于你使我迷误,我必定在你的正路上伺候他们。”(高处7:16)
至于真正的信士,他们则笃信善恶的前定,确认安拉是一切行为的创造者,认真研究其命令禁止,他们在明里暗地自觉接受安拉的监督;确信导人于正道与使人迷误,惟安拉所能,安拉依其宏恩引导他所意欲的人,依其公正使他所意欲的人迷误,他是最知道他的宏恩与公正之所在的。“你的主,确是全知背离正道者的,也是全知遵循正道者的。”(星宿53:30)此中确有安拉超绝的哲理和不可辩驳的证据。同时,他们确信:他们的幸福与痛苦,是由于他们违犯或撇弃伊斯兰之法则而产生的,并非前定。因此,他们在忍苦受难时,都能以前定的认识抚慰心灵的伤痛。
当他们成功地做了一件善事时,他们就明白:那是安拉的启迪,他们说:“一切赞颂全归安拉!他引导我们获此善报,假如安拉没有引导我们,我们不致于遵循正道。”(高处7:43)
当他们犯错误时,他们就像阿丹、哈娃俩一样说:“我们的主啊!我们已自欺了,如果你不赦宥我们,不慈悯我们,我们必定变成亏折者。”(高处7:23)而不是像恶魔那样说:“我的主啊!你已判定我是迷误的…”(石谷15:39)
当他们遭难时“他们说:‘我们确是安拉所有的,我们必定只归依他。”(黄牛2:156)而不像那些不信道者那样说:“当他们的同胞出门病故,或阵亡前线的时候,他们说:‘假若他们同我们坐在家里,那么,他们不致病故或阵亡。’[你们不要像他们那样说]以便安拉以此为他们心里[所独有]的悔恨。安拉能使死人复活,能使活人死亡,安拉是明察他们的行为的。”(仪姆兰的家属3:156)

第2题:

关于马可波罗不正确的是()

  • A、他是商人
  • B、是西方人
  • C、信基督教
  • D、信信伊斯兰教

正确答案:D

第3题:

伊斯兰教的信仰包括( ).

A.信安拉

B.信天使

C.信圣人

D.信前定

E.信经典

F.信后世


正确答案:ABCDEF

第4题:

什么是信天使?


正确答案: 就是确认天使们的实有,确认他们为安拉所造,受安拉之化育和管理,“不然,他们是受优待的奴仆,他们在他那里不敢先开口,他们只是奉行他的命令。”(众先知21:26、27)“他们不违抗安拉的命令,他们执行自己所奉的训令。”(禁戒66:6)“他们既不傲慢,又不疲倦。他们昼夜赞安拉超绝,毫不松懈。”(众先知20:19、20)

第5题:

“信者信之,不信这亦信之,得信也”语出以下哪一经典?()

  • A、《论衡》
  • B、《孟子》
  • C、《老子》
  • D、《论语》

正确答案:C

第6题:

每个穆斯林必须保持的六大信仰,即:信安拉、信天使、信使者、信经典、信后世、信前定。


正确答案:正确

第7题:

伊斯兰教基本信条有信安拉、信天使()

  • A、信经典
  • B、信使者
  • C、信后世
  • D、信前定
  • E、以上全是

正确答案:A,B,C,D

第8题:

从文化角度讲,中国人的生存智慧是()。

A.入世信佛道,出世信法儒

B.入世信法墨,出世信道儒

C.入世信老庄,出世信孔孟

D.入世信孔孟,出世信老庄


参考答案:D

第9题:

怎样信后世?


正确答案: 诚信今世之后有后世。人死亡后要被复生。所有人在今世的所作所为都要在后世进行清算。信仰真主,营干善功者受奖赏。不信真主,营干罪恶者受惩罚。

第10题:

下列()是伊斯兰教的教义。

  • A、信安拉
  • B、信上帝
  • C、信后世
  • D、信经典
  • E、信鬼神

正确答案:A,C,D