06079城市道路

什么是缘石?应怎样设置?

题目

什么是缘石?应怎样设置?

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相似问题和答案

第1题:

拦水缘石的施工应符合的规定有()。

A、 与高路堤急流槽连接处应设喇叭口
B、 拦水缘石必须按设计安置就位
C、 拦水缘石可以结合实际情况安置
D、 设拦水缘石路段的路肩宜适当加固
E、 设拦水缘石路段的路肩宜适当加宽

答案:A,B,D
解析:

第2题:

路缘石可分为( )两种。

A.花岗石材质和混凝土材质
B.立缘石和侧石
C.立缘石和平缘石
D.立缘石和道牙

答案:C
解析:
路缘石可分为立缘石和平缘石两种

第3题:

缘石安装施工技术描述正确的是( )。

A.路缘石的顶制安装或现场浇筑应符合图纸所示的线型和坡度
B.路缘石应在路面铺设之后完成
C.预制缘石应铺筑设在厚度不小于2cm的砂垫层上,砌筑砂浆的水泥与砂的体积比应为1:2
D.预制缘石的质量应符合规定要求
E.安砌稳固,顶面平整,缝宽均匀,勾缝密实,线条直顺,曲线圆滑美观

答案:A,C,D,E
解析:
2020版教材P108/2019版教材P103
该题主要考察的是:缘石安装
1.路缘石的预制安装或现场浇筑应符合图纸所示的线型和坡度。
2.路缘石应在路面铺设之前完成。
3.预制缘石应铺筑设在厚度不小于2cm的砂垫层上,砌筑砂浆的水泥与砂的体积比应为1:2。
4.路缘石的施工技术要求如下:
(1)预制缘石的质量应符合规定要求。
(2)安砌稳固,顶面平整,缝宽均匀,勾缝密实,线条直顺,曲线圆滑美观。
(3)槽底基础和后背填料必须夯打密实。

第4题:

路缘石应以()砂浆铺砌,砂浆应饱满、厚度均匀。


正确答案:干硬性

第5题:

白石村是个怎样的村庄,有什么关于制砚的历史古迹吗?


正确答案: 白石村位于端州区黄岗镇,面向西江,背靠肇庆北岭山,面积约1.2平方公里,现在白石村288户,1100多人。白石村民世代以砚为生,至今已有近千年历史。
清朝末期至解放初期,白石村制砚至为高峰,一大批名砚和名师应运而生,从而奠定了白石村作为“端砚第一村”、端砚的发源地的地位。
顺着环村大道随意行去,到处可以见到,屋门前、瓜棚下、村道旁、厅堂里都有砚工埋头刻砚的场面,活脱脱一幅幅“白石制砚图”。
据悉,从选石、磨石、划线、雕刻到成形,一块端砚的制成少则七八天,多则半年,可见端砚的名贵除了其品质还在于它的手工。
遗憾的是,这个古老的村落仅在村尾还保留着大片古屋,窄窄小巷里除了制砚工人劳碌背影外,就只有来回遛达的大狗。在村首则是清一色的小楼房了,只遗下少量几处古迹。
白石村最有名的现存文物是一块端砚生产的碑文。该碑文坐落在堂明端砚厂,穿过两道铁门,“张之洞为开采砚石以贡品事碑”赫然出现眼前。
此碑刻于清光绪十五年(1889年),碑高130厘米,宽83厘米,端砚石质,楷书,竖行阴雕,共1172字。石碑的字迹斑驳,碑前有两棵枝繁叶茂的松柏。
据悉,文革时期,石碑几被毁掉,村民们想尽一切办法,冒着生命危险把它藏起来才逃过一劫。这是目前仅存的有关端砚生产的碑记,有着重要的历史意义,现已被列为肇庆市重点保护文物。

第6题:

拦水缘石一般采用混凝土预制块,拦水缘石应高出路肩()cm。

A、 6
B、 8
C、 10
D、 12

答案:D
解析:
2018新教材P93 拦水缘石一般采用混凝土预制块或用路缘石成型机现场铺筑的沥青混凝土,拦水缘石高出路肩12cm。

第7题:

《无障碍设计规范》中,下列关于缘石坡道设计的叙述,错误的是:( )

A.缘石坡口高出车行道的地面不得大于20mm
B.缘石坡道可分为全宽式单面坡缘石坡道、三面坡缘石坡道和其他形式缘石坡道
C.缘石坡道应设在人行道的范围内,并应与人行横道相对应
D.人行道的各种路口必须设缘石坡道

答案:A
解析:
《无障碍设计规范》3.1.1第2条,缘石坡道的坡口与车行道之间宜没有高差;当有高差时,高出车行道的地面不应大于10mm。

第8题:

拦水缘石一般采用混凝土预制块,拦水缘石应高出路肩( )cm。

A.6
B.8
C.10
D.12

答案:D
解析:
2019版教材P93页
拦水缘石一般采用混凝土预制块或用路缘石成型机现场铺筑的沥青混凝土,拦水缘石高出路肩12cm。

第9题:

抛撑应怎样设置?


正确答案: 设在脚手架底层外侧,与地面成60度角,横向撑住脚手架的斜杆,防止脚手板外倾。

第10题:

什么是断缘心?断缘心八无暇包括哪些?你认为应该怎样对治?你有这些违缘吗?


正确答案: 作为修心人,一旦有了断缘心八无暇的任何一个,那就断了修行的因缘,三菩提的苗芽就会凋谢,以至于离开解脱种性,为此叫做“断缘”。断缘心包括:
1)为今束缚。对治:我们作为修行人,首先要观察自己有没有看破今世。假如对现世的名利十分耽著,即使你表面上修行特别好,也不一定有很大的收获。因此,每个修行人务必要了解轮回的过患,真正生起出离心。
2)人格恶劣。对治:要想对治人格恶劣,有些大德在教言中说,有一定的困难。不过,极个别人由于善根、种姓不错,刚开始时虽然为人很坏,但后来依靠上师的教言和道友的劝导,也能变成善良的人,这种现象偶尔会有。
3)无出离心。对治:一定对轮回的过患生起定解,以此令自心生起出离三界轮回之信念。
4)无有正信。对治:多看大德传记,时常祈祷上师三宝,不要轻易离开上师及正法。
5)喜爱恶行。对治:阿琼堪布在《前行备忘录》中说:“喜爱恶行,无以对治。”
6)心离正法。对治:一定要想方设法对诸佛菩萨和上师的功德产生兴趣,比如多看看大德传记等;假如实在生不起兴趣,也要对法产生“这很了不起”的感觉。
7)毁坏律仪。《前行备忘录》中说,倘若破了戒律,一定要如理加以忏悔。
8)失毁誓言。应尽忏悔,越早越好,按理来讲,没有过夜之前必须忏悔。