00508民间文学
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相似问题和答案
第1题：
民间文学概论中“民间文学”是依据什么划分的（）？
- A、题材
- B、文学史发展
- C、时间
- D、写作阶层
正确答案:A
第2题：
民间文学的工作方法是什么？
正确答案:1958年，全国民间文学工作者代表大会上提出了“全面搜集、重点整理、加强研究、大力推广”的十六字方针，这是整个民间文学工作的指导方针。实践证明它是正确的，直到今天仍有它的指导意义。
第3题：
下列不属于民间艺术特点的是（ ）。
A.民间文学艺术是群体智慧的结晶
B.民间文学艺术是世代相习的，在时间上具有连续传承的特性
C.民间文学艺术的流传范围通常限定在某一特定地域
D.民间文学艺术不具有变异性
B.民间文学艺术是世代相习的，在时间上具有连续传承的特性
C.民间文学艺术的流传范围通常限定在某一特定地域
D.民间文学艺术不具有变异性
答案：D
解析：
民间文学艺术虽然也是一种文学艺术，但是它有着不同于一般文学艺术的特点：（1）民间文学艺术是群体智慧的结晶；（2）民间文学艺术是世代相习的，在时间上具有连续传承的特性；（3）民间文学艺术的流传范围通常限定在某一特定地域；（4）民间文学艺术具有变异性。
第4题：
为什么说到了共产主义社会还会有民间文学与作家文学之分？
正确答案: 到了共产主义社会，仍然会有作家文学和民间文学之分。这是因为：
1）、从社会文化发展的角度看，到了共产主义社会，由于劳动人民的知识化，知识分子老动化，民间文学与作家文学在思想上日趋接近，但作为一种历史文化现象，这种变化是非常缓慢的，加上民间文学本身传承的根深蒂固，这两种文学形式的并存将是长期的。
2）、从文学艺术发展的角度看，每种文学艺术的产生和发展，都有它自身的规律。
第5题：
为什么说到了共产主义社会民间文学也不会消亡？
正确答案: 到了共产主义社会，民间文学也不会消亡，因为：
（1）从文学艺术发展的角度看，每种文学艺术的产生和发展多有它自身的规律。民间文学发展于没有文字、没有阶级的原始共产主义社会，进入阶级社会以后才有宫廷和民间的分野，社会主义时期劳动人民的文化水平大大提高了，不少人同时采用口头和文字两种形式进行创作，两种风格是一样的。
（2）从民间文学本身的特征看，口头性是它的重要特征，口头语和书面语永远不会完全相同，到了共产主义社会，由于书写、印刷、传媒工具的发达，会有许多书面记录的口头语言作品，同时也会有许多口头传播的书面作品（如广播小说），但两者实际上是不同的。因此钟敬文先生说：“只要一天人类语言在地球上响着，口头文学作品的创作就不会停止。”
第6题：
民间文学作品搜集整理的原则是什么？
正确答案: “全民搜索、扎实记录、慎重整理”，这是1958年全国民间文学工作者代表大会确定的原则；1984年中央文化部等发表的编辑出版民间文学三套集成（即故事集成、歌谣集成、谚语集成）的通知重申了这一精神，并提出了“要严格注意科学性、全面性和代表性”的具体要求，既要忠于口头文学的原貌，又要具有较高的文学价值和科学价值。
要达到这一要求，首先必须进行全面普查和广泛搜集，把不同民族、不同地区、不同的异文都搜集起来。口头流传的、书面流传的、新的、旧的、正确的、反面的都搜集起来。但在这过程中，也要抓住重点分清轻重缓急，重点应放在口头流传但尚未搜集记录过的、目前只有少数老人掌握的重要作品上。在搜集过程中，要注意“忠实记录”，补课以个人的爱好随便取舍。忠实记录包括三个方面：忠于原著的思想内容、忠于原有的艺术形式，忠于原讲唱者的语言。做到原主题思想不变。主要人物情节不变，原讲唱者的语言不变。在这个基础上，选择思想性、艺术性较高的作品进行整理。整理有两种方法，即单项整理和综合整理，无论采用哪一种方法，都要“慎重”，不能胡编乱造，随便添枝插叶，可以“适当加工”，但必须严格区分整理、改编、创作的概念。这“适当加工”，就是把作品按时间或内容加以分类，对作品里的一些方言土语，或需要指出历史背景的地方加以注释，对一些作品语言残缺，或个别语词不太适合的，给予补充后修订。再开放点，就像托尔斯泰说的那样，从无数主题相同而讲法不同的故事中，挑选出最完整的一种，再用别的语言和情节都生动的故事去丰富它、补充它，但必须保持原来的风格。这就是“慎重整理”的尺度。
“科学性”包括两个方面。
一是作品本身，是真正的民间文学作品，不是仿造的、编造的；作品的内容是否具有科学研究的价值等。
二是指在搜集整理中，是否忠实记录，慎重整理，使作品保持民间的原貌，既有资料性，又有可读性；既有文学价值，又有科学价值。
“代表性”指的是在编选过程中要照顾到民族、地区、体裁类型的各个方面，所选作品必须是这些题材中最有代表性的。如“广东故事集成”，五羊神话，珠江的传说应是广州最有代表性的，潮州的湘子桥，增城的何仙姑，阳春的刘三姐等，都是那些地方最有代表性的，有的独一无二，这样的作品，最能体现当地的特色。若从体裁类型来说，在“广东歌谣集成”中，广州的龙舟、木鱼、水上居民的咸水歌，潮州的歌册、扣歌，客家山歌等，都是当地最有代表性的门类，编选时应加以重点考虑。
第7题：
今天学习民间文学有什么重要意义？
正确答案:今天，在社会主义现代化建设中，特别是在精神文明建设中，学习民间文学仍然有着极其重要的意义。
（1）受中华民族传统美德的熏陶，增强抵御各种不良思想倾向和不健康思想侵蚀的能力。精神文明的一个重要内容是社会政治思想、伦理道德标准和行为规范。这不是一朝一夕可以形成的。民间文学是劳动人民自己的文学，是人民大众生活和斗争的忠实写照。在优秀的民间文学作品中，充满了对劳动人民高尚品德的赞美，无情地揭露反动统治阶级的罪恶，如大家所熟知的《孟姜女》的故事，矛头直指封建暴君秦始皇，表现了人民群众敢于反抗、敢于斗争的精神。民间文学总是歌颂劳动，歌颂勤劳、正直、善良、勇敢的人，大量的长工故事以及各地流传的“两兄弟型”的故事，都反映了这种思想。为了追求美好幸福的生活，人们总是不畏艰险，历尽千辛万苦去夺取最后的胜利，如《一幅壮锦》、《幸福鸟》等，这种不屈不挠的精神，今天仍然是十分可贵的。
（2）正确认识历史，研究科学的重要资料。我国杰出的历史学家、民间文学家郭沫若同志说：“民间文艺是一面镜子，照出政治面貌来，”“民间文艺给历史学家提供了最正确的社会史料。”因为民间文学作品多反映了广阔的社会生活，提供了许多没有文字记载的史料和许多没有经过反动统治阶级篡改的真实情况。此外，民间文学对于研究民族、民俗、社会、人类、哲学、宗教、语言等学科，乃至自然学，都有重要的价值。
（3）学习而好和发扬民间文学的优点，建设社会主义的新文艺。民间文学为我们创造了许多栩栩如生的形象，提供了丰富的题材，是作家文学的宝库和土壤，其中许多优秀作品，甚至具有永久的艺术魅力，就某一方面来说，至今“还是一种规范和髙不可及的范本”。它不仅有很高的文学欣赏价值，而且有一定的艺术鉴赏价值。古往今来的许多作家作品，从民间文学中吸取了丰富的题材、高大的形象、优美的形式和生动的艺术语言，哺育了历代的作家和诗人。
第8题：
中国第一个民间文学刊物是（）
- A、《民间文学》
- B、《故事会》
- C、《歌谣周刊》
- D、《国学门周刊》
正确答案:C
第9题：
为什么说民间文学不仅是一种文学现象，而且是人民生活的有机组成部分？
正确答案: 民间文学是民众口头流传的、与作家文学并行的一种文学，是民众集体口头创作的、反应或表现自己的喜怒哀乐的文学，他是整个文学的一部分，在内容上具有阶级属性，具有进步性，在形式上具有口头性、变异性、传统性、集体性、立体性特征。
民间文学对作家文学更接近广大人民的生活产生影响，民间文学对作家文学的影响可以使作家文学获得通俗性，民间文学对作家文学的影响可以使作家作品的民族和地域特色更突出。
由此可见，民间文学是一种文学现象。
民间文学在人民的生产劳动中具有使用价值（协调劳动动作，同一劳动节奏；坚定劳动信心；提高劳动兴致；总结劳动经验，传授劳动知识技能），民间文学在人民的阶级斗争中具有实用价值， 民间文学在人民的日常生活中具有实用价值（民间文学是进行道德教育的工具；民间文学是进行历史教育的工具；民间文学是人民在日常生活中最普及方便的娱乐工具）。由此可见，民间文学是人民生活的有机组成部分。
综合上述，民间文学不仅是一种文学现象，而且是人民生活的有机组成部分。
第10题：
为什么要学习民间文学？
正确答案: 学习民间文学有着极其重要的意义。
（1）它保存了大量珍贵的文学遗产并加以传播。中国幅员广阔，各个地方有各个地方的色彩，收集散在各地的民间文艺再加以保存和传播，是十分必要的。“国风”这个“风”字用得真是恰当不过了。民歌就是一阵风，不知道它的作者是谁，忽然就像一阵风地刮了起来，又忽然像一阵风地静止了，消失了。我们现在就要组织一批捕风的人，把正在刮着的风捕采保存，加以研究和传播。在中国五千年的历史上，捕风的工作是做得很不够的，像《诗经》这样的收集就不多。因此有许多风就自生自灭，没有留下一点踪迹。今天我们不能重蹈覆辙，不能再让它自生自灭了。
（2）学习民间文艺的优点。我们收集民间文艺，并不是纯粹把它当做艺术品来欣赏，甚至奉为偶像，而是要寻找它的优点来学习。如诗歌，要学习它表现人民情感的手法、语法，学习它的韵律、音节。同时，还可以借民间的东西来改造自己。民间艺术的立场是人民，对象是人民，态度是为人民服务。我们的作家应当从民间文艺中学习改正自己创作的立场和态度。
（3）从民间文艺里接受民间的批评和自我批评。文艺不仅是现实生活的反映，而且是现实生活的评价与批判。在民间文艺中，或明显或隐晦地包含着对当时社会尤其是政治的批评。所以今天我们研究民间文艺不单着眼在它的文学价值，还要注意其中所包含的群众的政治意见。民间文艺是一面镜子，照出政治面貌来。这个道理，并不是今天才发现的，古代统治者就派遣采诗官采集诗歌在朝廷演奏，借以明了民间疾苦。在音乐方面，古人也知道“审乐而知政”，从民间音乐的愉悦或抑愤中考察政治的清明或暴虐，我们不好单把民间文艺当作一种艺术来欣赏，一种文学形式来学习，还必须借民间的镜子来照照自己。
（4）民间文艺给历史学家提供了最正确的社会史料。过去的读书人只读一部二十四史，只读一些官家或准官家的史料。但我们知道民间文艺才是研究历史的最真实、最可贵的第一手材料，因此要站在研究社会历史的立场来好好加以利用。
（5）发展民间文艺。我们不仅要收集、保存、研究和学习民间文艺，而且要加以改进和加工，是之发展成为社会主义的新文艺。在中国历史上长久流传的文学艺术多是利用民间文艺加工的，这对我们是个很好的启示。今天研究民间文艺的最终目的是要将民间文艺加工、提高、发展，以创造新民族形式的新文艺。