金融学

试述现代金融市场理论的四大理论体系。

题目

试述现代金融市场理论的四大理论体系。

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相似问题和答案

第1题:

现代管理理论是不是一个综合性的管理理论体系()

A、是

B、不是


参考答案:A

第2题:

中医学理论体系形成的基础与方法有()、()、()、()四大方面。


参考答案:有利的社会文化背景  医药知识的积累  对人体生命现象和自然现象的观察  古代哲学思想对医学的渗透

第3题:

依照目前较为一致性的看法,行为金融理论已经形成一个完整的理论体系,可以取代现代金融理论。( )


正确答案:×

第4题:

下列不属于现代金融市场的理论体系的是( )

A.资本资产定价理论
B.有效市场理论
C.资本结构理论
D.利率决定理论

答案:D
解析:
此题考查现代金融市场的理论体系3现代金融市场的理论体系包括资本资产定价理 论、有效市场理论、资本结构理论和行为金融理论。

第5题:

中药炮制学遵循的理论体系是

A.现代科学理论

B.中医中药理论

C.辨证论治的理论体系

D.阴阳五行学说

E.藏象学说


正确答案:B

第6题:

依照目前较为一致的看法,行为金融理论已经形成一个完整的理论体系,可以取代现代金融理论。( )


正确答案:×
行为金融理论没有形成一个完整的理论体系。

第7题:

试述中医学理论体系是如何形成的?


参考答案:中医学理论体系形成于战国至两汉时期。《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》等医学专著的成书,标志着中医学理论体系的初步形成。中医学理论体系形成的基础包括: ①有利的社会文化背景:战国时期是我国社会大变革的时期,与农业相关的科学技术也得到了相应的发展,天文、历算、物候、农学、植物学、矿物学以及冶炼、酿造技术也有诸多创新。这些都对中医学理论体系的构建产生了有利的影响;在哲学思想方面出现了“诸子蜂起,百家争鸣”的局面,形成了道、儒、法、兵、阴阳等诸家。这一有利的文化氛围对中医学理论体系的形成和发展产生了巨大影响。②医药知识的积累:从原始社会医药的起源,到战国时期这一漫长的历史过程中,我国古代医药学家积累了丰富的医药学知识,并将此总结、升华,建立起一些医学理论雏形,为战国以后医药学的发展及理论体系的建立奠定了基础。③对人体生命现象和自然现象的观察:古人为了探求人体生命的奥秘及生命活动与自然环境的关系,先后采用了两种不同的观察方法,即直接观察法和整体观察法。直接观察法是采用解剖方法直接观察人体;整体观察法是把活着的人作为一个整体进行观察,通过分析人体对不同的环境条件和外界刺激的不同反应,结合已有的解剖知识,并运用精气、阴阳、五行学说进行类比推理,从而认识人体生命活动规律的一种方法。④古代哲学思想对医学的渗透:先秦时期出现的精气、阴阳、五行各学说,作为思维方法渗透到中医学,对中医学理论体系的形成产生了积极的影响。精气学说作为古代哲学中朴素的唯物论思想,对中医学的唯物主义生命观的建立产生了积极的影响;阴阳学说和五行学说作为古代哲学中的辨证论思想,推动了中医学理论体系的形成,也促进了中医学方法学体系的建立。

第8题:

试述凯恩斯理论体系,其对生产过剩问题的分析与马克思的观点有什么不同?


参考答案:

(1)凯恩斯理论体系是建立在三大基本心理规律基础上的。即消费心理状态所决定的消费倾向;资本家的心理状态所决定的资本边际效率;公众的心理状态所决定的货币流动偏好。
凯恩斯认为,资本主义市场的自发作用不能保证这三个心理状态所决定的变量的数值相互协调,以致于有效需求不足而造成失业和危机。
(2)凯恩斯理论体系的要点:
国民收入决定:消费和投资
消费:消费倾向和收入
消费倾向:APC、MPC和投资乘数
MPC递减引起消费不足
投资:利率和资本的边际效率
利率:流动偏好和货币数量
资本的边际效率递减引起投资不足
流动偏好强化了消费不足和投资不足
因此主张政府对需求管理,通过财政政策和货币政策对经济进行干预。
(3)马克思认为,生产过剩的根本原因是资本主义社会的基本矛盾,即生产的社会化与生产资料私人占有制之间的矛盾,生产社会化促进了社会生产力的快速发展,而生产资料私人占有制则使公众有支付能力的需求不断下降,因此,经济危机必然产生。


第9题:

分析陶行知的“生活教育”理论体系及其现代意义。


答案:
解析:
【答案要点】
(1)“生活即教育”,是生活教育理论的核心。其内涵为:①生活含有教育的意义。从生活横向展开看,过什么样的生活便是在受什么样的教育;从生活的纵向看,生活伴随人始终,教育也伴随人始终。②实际生活是教育的中心。教育不能脱离生活,教育要通过生活来进行,无论教育内容还是教育方法都要根据生活需要。③生活决定教育,教育改造生活。教育的目的、内容、原则、方法都是为生活所决定。而教育通过改造人发挥其改造社会和个人生活的功能。“生活教育”反对的是脱离生活而以书本为中心的教育。
(2)“社会即学校”是“生活即教育”思想在学校与社会关系问题上的具体化。其内涵为:①社会含有学校的意味,或以社会为学校。一方面,传统教育与社会隔绝,是“死教育、死学校、死书本”。“学校即社会”虽使社会生活进入学校,但仍嫌不够。不如拆去学校与社会之间的围墙,让学校延伸到社会与自然。另一方面,劳动人民难以进入学校课程,社会就是“大众唯一的学校”。②学校含有社会的意味。一方面运用社会力量使学校进步,另一方面运用学校的力量使社会进步。“学校即社会”反对的是将学校与社会生活隔绝的教育。
(3)“教学做合一”是“生活即教育”在教学方法问题上的具体化。其内涵为:①“在劳力上劳心”,破除传统教育下劳心与劳力的分离现象,教劳心者劳力——读书的人做工,教劳力者劳心——做工的人读书,使人人都“手脑双挥”。②“行是知之始”,破除只从读书、听讲求知识的教育,从做入手求知识、求创造。③有教先学,有学有教。④反对注入式教学,教服从于学,教、学又服从于做。“教学做合一”反对的是不顾学的教,不顾做的教、学。生活教育理论是对学校与社会隔绝、书本与生活脱节、劳心与劳力分离的传统教育的反动,提倡的是生活的、行动的、大众的和创造的教育。
陶行知根据杜威的教育思想,结合中国当时国情,发展了一套适合中国的教育理论,这对于我们教育理论工作者和教育实践者建设中国特色的教育理论有很大的启发意义。我们应立足于本国国情,提倡教育本土化,合理借鉴外国教育成果,发展我国教育。

第10题:

()还在发展中,它的理论体系还有待进一步完善。

  • A、古典组织理论
  • B、近代组织理论
  • C、现代组织理论
  • D、当代组织理论

正确答案:C