国学智慧
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相似问题和答案
第1题：
南昌大学校训是“格物致新，厚德泽人”请问“格物”一词出自哪部著作？
正确答案: 《大学》
第2题：
《大学》中的八条目是指（）。
- A、格物、致知
- B、诚意、正心
- C、修身、齐家
- D、治国、平天下
正确答案:A,B,C,D
第3题：
下列属于宋明理学和心学的修养方式的是()。
A、诚敬
B、大其心
C、格物致知
D、致良知
参考答案：ABCD
第4题：
《礼记·大学》中“致知在格物”一句中“格物”指的是认识、研究万事万物的道理。（）
正确答案:正确
第5题：
（）在道德修养上倡导奉行“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国平天下”。
- A、魏晋玄学
- B、宋明理学
- C、明清实学
- D、乾嘉学派
正确答案:C
第6题：
格物”的四项思想进程中，从个体名的角度进行思考的是（）
- A、明理
- B、知类
- C、取象
- D、正名
正确答案:C,D
第7题：
格物致知
正确答案:中国宋明理学认识论学说。始见于《礼记》。原是作为诚意、正心、修身等道德修养方法的命题。从宋代理学家程颐开始，把格物致知作为认识论的重要问题。程颐认为格物就是就物而穷其理，格物的途径主要是读书讨论，应事接物之类。格物致知的过程，就是一个体认人所固有的理的过程。朱熹认为格物致知是连结认识主体与认识客体的方法。他认为，格物就是穷尽事物之理，致知就是推致其知以至其极。并认为，“致知格物只是一事”，是认识的两个方面。陆九渊从“心即理”出发，认为格物就是体认本心。王守仁认为格为正，物为事，致为至，知为良知。
第8题：
通过阅读《应有格物致知精神》，你认为《礼记·大学》里“格物致知”的含义是什么？传统的中国教育为什么不重视真正的“格物”？
正确答案:格物，推究事物的原理；致知，获得知识。“格物致知”是说从探察物体而得到知识。传统的中国教育并不重视真正的格物和致知，是因为传统教育的目的并不是寻求新的知识，而是适应一个固定的社会制度。
第9题：
“实性理之精微，格物之《通典》”中的“性理”指（）；“格物”谓（）。
正确答案:性命理气之学；推究事物的原理
第10题：
《大学》中有“致知在格物”，此句中“格物”指的是认识、研究万事万物的道理。（）
正确答案:正确