经济国民
相似问题和答案
第1题：
B.永恒性
C.继承性
D.生产性
第2题：
B. 有些东西只有永恒地坚持，才会永恒“变化”
C. 有些东西不应随着永恒的“变化”而丢弃
D. 永恒的“变化”是绝对的，静止是相对的
第3题：
①从蛮荒时代到文明社会，人类一直心怀渴望，举首向天，祈盼神示以永恒②面对永恒，我们又何其短暂③我们无法达到的是永恒④它又是无法企及的悲剧性的生命境界⑤我们永远追求的也是永恒⑥面对天体，我们何其渺小⑦尽管如此，地球人类依旧努力不弃，去理解永恒和走进永恒 ⑧永恒.一个所有地球生命的终极追求，所有艺术生命苦苦攀援的极顶将以上8个句子重新排列，语序正确的是：
A．⑧④①⑥②⑦③⑤
B．①⑥②③⑤⑧④⑦
C．③⑥②⑤⑦①④⑧
D．③⑧⑥⑤②④①⑦
解析④句的“它”指代的是永恒，由“又是……”的句式可知，其前一句应为对永恒解释的⑨句，即这两句是紧密相连的，且顺序为⑧④，据此可排除C、D两项。⑦旬的“尽管如此”对应②句的“面对永恒。我们又何其短暂”，故⑦应紧接在②后面。故本题答案为A。
第4题：
（）是激发人们科研创新的永恒的强大动力。
正确答案:国魂
第5题：
井田制体现了中国传统的经济智慧。
正确答案:正确
第6题：
B.阶级性
C.生产性
D.永恒性
第7题：
人类要吃饭、要穿衣等生存的需求是文化创造的一个永恒的动力，而人类文化发展的另一个重要动力是（），它极大地刺激了文明的进步。
正确答案:不同人群之间的相遇及由此产生的交汇和碰撞
第8题：
试述春秋时期井田制的瓦解和封建生产关系的出现。
（1）井田制的瓦解：铁制工具的出现，提高了农业生产的效率，公社农民有可能开辟更多“私田”，而不肯“尽力于公田”。一些贵族也利用公社农民开辟“私田”，致使“私田”大量涌现。按照礼治原则，“天子在上，诸侯不得以地相与也”。到春秋时期则不然，诸侯、贵族和周天子争夺“公田”的斗争屡屡发生，甚至还出现了把“公田”变为“私田”的事。大量“私田”的出现，使井田制逐渐趋于瓦解。
（2）各国赋税制度的改革：由于井田制逐渐受到破坏，井田制下助耕“公田”的剥削方式已不能满足国家的需要，因此各国的赋税制度都进行了相应改革。约前685年，齐国管仲实行按土地的好坏征收数量不等的田税。前645年，晋进行了土地分配与兵役改革。前594年，鲁行“初税亩”，公田、私田一律按田亩收税。各国赋税制度的改革，促使了井田制的瓦解与封建生产关系的出现。
（3）封建生产关系的产生：从贵族中分化出一批地主，他们占有大量“私田”，采用征收实物地租的办法来剥削农民。从公社农民中则转化出一批自耕农，他们直接向国家缴纳赋税，并负担兵役、徭役等。值得注意的是这时出现了一批具有封建依附关系的“隐民”、“私属徒”等类似农奴的人。这些封建依附关系正悄悄地孕育在奴隶制母体中。
第9题：
春秋时期，齐国管仲“相地而衰征”和鲁国的“初税亩”都反映了（）
- A、封建生产方式比井田制更进步
- B、经济基础决定上层建筑
- C、上层建筑对经济建设的反作用
- D、生产关系要适应生产力的发展
正确答案:D
第10题：
（）是中小企业的灵魂，是中小企业持续发展的永恒动力。
正确答案:创新