品诗论史
相似问题和答案
第1题：
汉族前身基本上是炎帝、黄帝所遗两大族构成，是称“华夏”（也有人认为“华夏”即生活在中原的民族，“夏，大也。有礼仪谓之大；有文章谓之华”）。华夏是汉族的前身。汉族的观念产生于“五胡十六国”，固定下来更晚，因此书中常用“华夏以代汉族”。“中国”这个词最早出自周代的“何尊”（六十年代出土于宝鸡）的“余其宅兹中国”。 对这段文字最后一句中“中国”的理解准确的是（ ）。
A.华夏民族生活的中心——中原一带
B.华夏民族的居住地
C.现今中国的大部分地区
D.现今中国大陆
30.【答案】A。“余其宅兹中国”的意思是“我”已经据有中国。周代在“五胡十六国”之前，根据材料，说明那时只有“华夏”的称谓。而“华夏”即生活在中原的民族。所以A项理解最准确。
第2题：
相传中华民族的始祖黄帝出生在黄河中游．他和他的族系活动的主要区域也在黄河中游。后来建立夏、商、周王朝的国君都是他的，舌裔。他们自称“华”(或“夏”)，聚居在中原地区。人们认为“中原”位居四方之中，所以后世又称为“中华”。后来“中华’，又成为整个中国的代称。 对“中华”这个名称的由来理解正确的一项是（ ）。
“中华”这个名称的由来有两点：()主体的称谓——黄帝和他的族系及后裔自称“华”。②区域的位置——黄帝和他的族系及后裔聚居在中原地区，人们认为“中原”位居四方之中。能概括这两层意思的只有C项。
第3题：
汉族前身基本上是炎帝、黄帝所遗两大族构成，史称“华夏”(也有人认为“华夏”即生活在中原的民族，“夏，大也。有礼仪谓之大；有文章谓之华”)。华夏是汉族的前身，汉族的观念产生于五胡十六国时期，固定下来更晚，因此书中常用“华夏以代汉族”。“中国”这个词最早出自周代的“何尊”(20世纪60年代出土于宝鸡)的“余其宅兹中国”。 对这段文字最后一句中的“中国”一词理解准确的是（ ）。 A．华夏民族生活的中心——中原一带 B．华夏民族的居住地 C．现今中国的大部分地区 D．现今中国大陆
【考查要点】本题是对考生阅读理解能力的考查。
【名师详解】古时的“中国”与史书记载的“华夏”、“中原”、“九州”等含义相同，同指伟大祖国。文字中提到“华夏”即生活在中原的民族。所以本题选A。
第4题：
魏晋南北朝时期，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族纷纷在中原建立政权，这一事件在史学界称为“五胡乱华”。请问“五胡”一词出自哪本古代书籍？
正确答案: 《晋书》
第5题：
B. 华夏民族的居住地
C. 现今中国的大部分地区
D. 现今中国大陆
第6题：
魏晋南北朝时期，中原地区周边的各个民族进入中原地区，与汉民族互相融合。
第7题：
B.这个词的全部意义
C.这个词的某一义项
D.这个词的某些义项
第8题：
孔子为什么主张“严夷夏之别”?
A、因为孔子歧视少数民族，主张民族隔离
B、因为孔子偏爱少数民族，主张保持少数民族的纯洁性
C、因为孔子反对中原先进的文明倒退至落后地区的水平
D、因为孔子反对少数民族的文明倒退至中国地区的水平
第9题：
重华街介于中原路与五一路之间。
正确答案:错误
第10题：
魏晋南北朝时诸多少数民族入主中原，他们相继在中国古代北方建立了许多国家，史称“五胡十六国”其中五胡是指（）
- A、匈奴、鲜卑、党项、羯族、羌族
- B、匈奴、氐族、羌族、鲜卑、大夏
- C、匈奴、党项、大夏、鲜卑、戎族
- D、匈奴、鲜卑、氐族、羌族、羯族
正确答案:D