西方文化名著导读
“仓颉造字鬼夜泣，天雨血”出自（）。A、《九三年》B、《诗经》C、《淮南子·本经训》D、《史记》
题目
“仓颉造字鬼夜泣，天雨血”出自（）。
- A、《九三年》
- B、《诗经》
- C、《淮南子·本经训》
- D、《史记》
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相似问题和答案
第1题：
“塞翁失马，焉知非福”的典故出自( )。
A.《左传》
B.《淮南子·人间训》
C.《史记》
D.《论语》
B.《淮南子·人间训》
C.《史记》
D.《论语》
答案：B
解析：
B项正确，“塞翁失马”是一则寓言故事，语出《淮南子·人间训》，它是为阐述老子“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的祸福倚伏观服务的。
第2题：
“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”出自（）之口
- A、《史记》
- B、《国学》
- C、《诗经》
- D、《礼记·表记》
正确答案:B
第3题：
“窈窕淑女,君子好逑”出自()。
A、《离骚》
B、《诗经》
C、《山鬼》
D、国殇
参考答案：B
第4题：
（）金评“天雨血，鬼夜哭，尽此二十一字”，是指的以下哪段故事？
- A、大闹野猪林
- B、毒杀武大郎
- C、失落生辰纲
- D、智赚秦明
正确答案:A
第5题：
“民惟邦本，本固邦宁。”出自（）。
- A、《尚书》
- B、《诗经》
- C、《道德经》
- D、《史记》
正确答案:A
第6题：
“塞翁失马，焉知非福”的典故出自( )。
A、《左传》
B、《淮南子?人间训》
C、《史记》
D、《论语》
B、《淮南子?人间训》
C、《史记》
D、《论语》
答案：B
解析：
“塞翁失马，焉知非福”是我们现在常用的成语，它出自西汉刘安主持编写的《淮南子?人间训》。
第7题：
相传仓颉造字时，惊天地、泣鬼神，天降谷子，称作“谷雨”，人们把这一天 作为祭祀仓颉的节日。
正确答案:正确
第8题：
战国时期有仓颉造字说。荀子在《（）》中否定仓颉造字说，认为仓颉是整理文字的人。许慎在《说文解字•叙》中重新肯定仓颉造字说。清末学者（）发挥了荀子说，不但肯定仓颉只是第一个整理文字的人，并指出文字是（）创造的唯物观点，推翻了长期以来的仓颉造字说。
参考答案：《解蔽篇》，章炳麟，群众
第9题：
仓颉造字说
正确答案:仓颉是黄帝时的史官，传说汉字是由他造的。，所以这一说法是不成立的。
第10题：
如何认识仓颉造字说？
正确答案:仓颉造字是一种流传最广的说法，古人把汉字的发明归结于某一个个人，这不符合事理，也不符合事实。汉字作为一种复杂的社会符号系统，在当时的历史条件下，根本不可能由某一个个人创造出来，而应该由不同的人在不同的时间和地方创造的。鲁迅说：“在社会里，苍颉也不止一个，有的在刀柄上刻一点圈，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来了，史官一采集，便可以敷衍记事。”当社会发展到一定阶段，需要文字能够系统地记录语言的时候，就有人对这种雏形的文字进行采集、整理i钕进，使之成为系统的、为社会所共用的文字。原始社会，文化活动是由巫、史一类人掌管的，文字的采集整理工作也是由他们进行的。黄帝时期，也许有一位名叫苍颉的史官整理过文字，所以后人就把汉字的发明归功于他。