戏剧鉴赏

古埃及时代,以戏剧形式出现的宗教祭祀仪式,是戏剧从不自觉发展到自觉的第()个阶段。A、一    B、二    C、三    D、四

题目

古埃及时代,以戏剧形式出现的宗教祭祀仪式,是戏剧从不自觉发展到自觉的第()个阶段。

  • A、一    
  • B、二    
  • C、三    
  • D、四
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第1题:

()是戏剧的重要特征。没有()戏剧性就无从谈起。英国的剧作家琼斯说:“一个人或几个人自觉不自觉地‘对抗’着敌对的人物、环境或命运,这就构成()。”
矛盾冲突;冲突;戏剧

第2题:

“我们也可以把戏剧看作人类基本社会需要之一的表现(例如举行仪式的需要):部落舞蹈、宗教仪式、国家大典也都包含着强烈的戏剧因素。”这句话是谁说的?()

  • A、马丁·艾斯林
  • B、张先
  • C、谭霈生
  • D、亚里士多德

正确答案:A

第3题:

蒙太奇的发展经历了无剪辑阶段、不自觉剪辑阶段、实践性自觉剪辑阶段,最终发展到以巴赞为代表的以理论指导实践的成熟阶段。()


正确答案:错

第4题:

戏剧最早起源于民间的宗教仪式或民间娱乐。


正确答案:正确

第5题:

在祭祀活动中,人们逐渐寻找到一种通过仪式而达到内心的情感平衡的方法,即戏剧。


正确答案:正确

第6题:

以新的形式最早出现的一个专门性戏剧杂志是()。

A《戏剧》月刊

B《南国》半月刊

C《文学周报》

D《晨报副刊》


A

第7题:

在祭祀活动中,戏剧是人们寻找到一种通过仪式而达到内心的情感平衡的方法。


正确答案:正确

第8题:

有学者认为,巫觋的地位在夏朝已经急剧下降,不过,巫觋在官方和民间的各种祭祀中仍然发挥作用,其参与的名称各异的戏剧活动,一直延续到今天,现在我们在江西、贵州等到看到的“摊戏”和“地戏”,其将鬼神祭祀与戏剧融合一体的仪式,就多少包含了远古仪式的遗存,诚然,国家在每年春夏秋冬和各节令大典,及遇有战争之类重大事件时,还是会按例举行严肃的祭祀仪礼,但这些仪礼的效用与功能,早就发生了巨大变化。苏轼认为早在夏商周三代,各种祭祀性活动,就已包含非常明显的游戏或戏剧的因素,而祭祀神灵、祖先这一原初动机,反渐渐演变为依附性的功能。
这段文字所在的文章,论述主题最可能是:

A.巫术
B.祭祀
C.戏剧
D.礼仪

答案:B
解析:
本题属于主旨概括题。
第一步,分析文段。文段首先援引观点,认为巫觋的地位在夏朝已经急剧下降。接下来通过“不过”转折,引出巫觋在各种祭祀中仍然发挥作用,第三句通过举例进一步论证。第四句则是说明祭祀已经发生了改变。尾句则是援引苏轼的观点,说明祭祀已包含在戏剧中,且原动机演变为依附性功能。文段通篇都在论述“祭祀的转变”。
第二步,对比选项,B项“祭祀”对应主题。A项、C项和D项主体不一致,故排除。
因此,选择B选项。

第9题:

最早起源于民间的宗教仪式是?()

  • A、神学
  • B、戏剧
  • C、散文
  • D、诗歌

正确答案:B

第10题:

教会文学的主要形式有()

  • A、史传类著作
  • B、宗教诗歌
  • C、宗教戏剧
  • D、宗教故事

正确答案:A,B,C,D

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