中国现代新诗

泛神论是《女神》丰富想象力的主要来源。

题目

泛神论是《女神》丰富想象力的主要来源。

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第1题:

艺术家应具备的审美创造能力是( )

A.敏锐的感知能力,丰富的想象力,深入的理论研究能力
B.高超的鉴赏能力,丰富的想象力,深刻的批评能力
C.敏锐的感知能力,严密的逻辑思维能力,精湛的艺术技巧
D.敏锐的感知能力,丰富的想象力,精湛的艺术技巧

答案:D
解析:

第2题:

因为儿童的想象力丰富,思维无需借助具体形象。


正确答案:错误

第3题:

《女神》的思想基础是泛神论。()

此题为判断题(对,错)。


参考答案:正确

第4题:

创意是一种想象力,它来源于对生活的积累。()


正确答案:正确

第5题:

维拉斯女神来源于()。

  • A、赫拉女神
  • B、阿丽亚娜女神
  • C、阿芙罗狄忒女神
  • D、赛默勒女神

正确答案:C

第6题:

想象力特别丰富的人,往往是现实生活中特别开放的人


正确答案:错误

第7题:

泛神论是一种什么思想,对郭沫若的《女神》创作有何影响?


正确答案: 所谓泛神论,是指十六、十七世纪流行于西欧的一种唯物主义哲学学说,其代表人物是意大利的布鲁诺和荷兰的斯宾诺莎。这种学说认为神是非人格的本原,这个神或本原不在自然界以外,而是和自然界等同,本体即神,神即自然。
郭沫若当年在《致宗白华》(《三叶集》)中说“诗人的宇宙观以Pantheism(泛神论)为最适宜”。可以这么说,五四时期郭沫若的思想中最突出的是个性主义与泛神论,尤其是泛神论,成了他看待社会、人生的武器,也是指导他创作他最著名杰出的诗篇《女神》的思想意识。泛神论的三种哲理直接左右了郭沫若《女神》的理想建构与情感表达:第一种哲理为“自然是神之表现”;第二种哲理是“自我也是神的表现”;第三种哲理是“人神合体”,生死等齐的乐观精神。这三种哲理的核心就是人、神、自然一体,消泯了生命的生与死的界限。泛神论的这三种哲理作用于《女神》,从而使《女神》中的诗消融了人、神、自然的界限。大自然被人化,人被神化,生死一体,乐观主义精神洋溢,也使题材丰富多彩,美不胜收。传说、神话、天上、地下、历史、现实,尽纳诗中。

第8题:

郭沫若创作《女神》时的重要思想之一是()

A.泛神论
B.国家主义
C.自由主义
D.马克思主义

答案:A
解析:

第9题:

年龄越小的幼儿想象力越丰富。


正确答案:错误

第10题:

幼儿具有丰富的想象力,但这种想象主要是()

  • A、有意想象
  • B、不随意想象
  • C、无意想象
  • D、艺术想象

正确答案:C

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