在以礼治国思想的指导下,子产提出五项“国之大节”,除了“听其政”之外,还包括()。
第1题:
孟轲认为君主个人品德的好坏是实行仁政的关键,为此他提出()
A.“其人存,则其政举;其人亡,则其政息”
B.“有治人,无治法”
C.“惟仁者宜在高位”
D.“君尊则国安,君卑则国危”
第2题:
子产提出的"国之大节"是指()。
A听其政
B畏君之威
C养其亲
D事其长
E尊其贵
第3题:
A. 养其亲
B. 畏君之威
C. 尊其贵
D. 事其长
E. 听其政
第4题:
孟子提出了“事其大夫之贤者,友其士之仁者”的交友思想。
第5题:
翻译:韩厥献丑父,卻献子将戮之。呼曰:“自今无有代其君任患者,有一于此,将为戮乎?”卻子曰:“人不难以死免其君,我戮之不祥。赦之,以劝事君者。”乃免之。
第6题:
君王治理天下的关键是()
A、国之政若从人之性善出发,实施仁政
B、万物有其体,即有其位,治理天下,照其体,遵其位,便可致“中和”
C、通过克己来复礼,然后达到天下归仁
D、击“鼓”奉“玉”,礼拜天地,以“事神致福”也
第7题:
三国两晋南北朝时期法制的指导思想包括()。
第8题:
在以礼治国思想的指导下,子产提出五项“国之大节”,除了“听其政”之外,还包括()。
A.畏君之威
B.尊其贵
C.事其长
D.养其亲
第9题:
与“人人亲其亲,长其长,而天下平”思想不一致的是()。
第10题:
《韩非子》:“人主之患在于信人。信人则制于人。人臣之于其君非有骨肉之亲也,缚于势而不得不事也。故为人臣者窥觇其君心也,无须臾之休,而人主怠傲处其上,此世之所以有劫君弑主也。”材料观点()①建立在性恶论基础上②认为君臣之间无信任可言③为君主专制出谋划策④成为君权神授的思想来源