试述夏、商神权法思想的基本内容及其发展到西周时产生的重要变化。
第1题:
天命、天罚的神权法思想最早出现于()
A.西周
B.夏
C.东周
D.商
第2题:
A.家族
B.宗法
C.尊尊
D.君主
第3题:
西周时期,使神权法思想发生重大变化的思想命题是()
A.天命无常
B.致天之罚
C.以德配天
D.天下大同
第4题:
夏、商奴隶主的神权法思想,其特征主要是"天命"和"()"。
天罚
略
第5题:
夏、商、西周时期的主要法律思想,是奴隶主贵族的神权法思想和()。
A德治思想
B人治思想
C礼治思想
D道治思想
第6题:
夏、商、西周的主要法律思想是奴隶主贵族的神权法思想和以宗法为核心的礼治思想。()
第7题:
第8题:
神权法思想的极盛时代在()
A.夏
B.商
C.西周
D.东周
第9题:
夏、商、西周时期主要的法律思想是神权法思想和()。
A德治思想
B法治思想
C礼治思想
D自然法思想
第10题:
简述夏、商的神权法思想。
在我国奴隶制社会里,奴隶主阶级同时控制着物质生产资料和精神文化。他们编造“天命”、“天罚”等神权法思想,就是力图神化其统治权力,使之合法化。相传夏代奴隶主已开始利用“天命”、“天罚”对奴隶进行欺骗,给夏王的统治披上一件合法的外衣。到了商代,统治者编造了许多上帝立商的神话,从血缘上找到了充当上帝代理人的合法依据,并为垄断神权找到了借口。
略