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简述关于Sliding Bands过渡效果的论述。

题目

简述关于Sliding Bands过渡效果的论述。

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相似问题和答案

第1题:

[A] climbing [B] crawling [C] winding [D] sliding


正确答案:D

 本题考查动词辨析。空格处填入现在分词作句子状语,其逻辑主语是youclimb一般指“(向上)攀登,(吃力地向某处)爬”,如:climb up the stairs(爬上了梯子),climb through the window(从窗口爬了出来)。crawl指“(向前,身体接近地面的)爬行”,如:The baby is just starting to crawl.(宝宝刚开始会爬。)wind作不及物动词时,意为“(路,河等)蜿蜒,曲折而行”,如:The path wound down to the beach.(这条小路弯弯曲曲通向海滩。)slide指“滑行,滑动”。根据句意,你(驾驶者)缓慢地从大卡车旁往前开,由于路面滑,只能是“慢慢地滑过”。因此[D]正确。

第2题:

在Authorware中,以下对设置过渡效果的描述,错误的是()。

A.同一设计图标中的多个图形可以设置不同的过渡效果
B.可以设置过渡效果影响的区域
C.过渡效果包含过渡时间和过渡平滑度
D.过渡效果可以多次改变

答案:A
解析:

第3题:

Which can be used for transferring a heavy patient between bed and trolley? ()

A. sliding sheet

B. sliding board

C. banana board

D. sling


参考答案:ABC

第4题:

简述科尔伯格关于道德发展阶段的论述。


答案:
解析:
科尔伯格提出儿童道德认知发展存在三个水平、六个阶段:(1)前习俗水平这一水平的儿童的道德判断着眼于人物行为的具体结果和自身的利害关系。包括两个阶段: ①服从与惩罚的道德取向阶段:这一阶段的儿童以惩罚与服从为导向,由于害怕惩罚而盲目服从成人或权威。道德判断的根据是是否受到惩罚,缺乏是非善恶的观念。 ②相对功利的道德取向阶段:这一阶段的儿童对行为好坏的评价首先是看能否满足自己的需要,有时也包括是否符合别人的需要,稍稍反映了人与人之间的关系,但把这种关系看成类似买卖的关系,认为有利益的就是好的。(2)习俗水平这一水平的儿童的特点是:能了解、认识社会行为规范,意识到人的行为要符合社会舆论的希望和规范的要求,并遵守、执行这些规范。包括两个阶段:①人际和谐(或好孩子)的道德取向阶段:此阶段的儿童以人际关系的和谐为导向,对道德行为的评价标准是看是否被人喜欢、是否对别人有帮助、是否会受到赞扬。为了赢得别人的赞同,当个好孩子,就应当遵守规则。②维护权威或秩序的道德取向阶段:此阶段的儿童以服从权威为导向,服从社会规范,遵守公共秩序,尊重法律的权威,以法制观念判断是非,知法守法。(3)后习俗水平该水平特点是:道德判断超出世俗的法律与权威的标准,而以普遍的道德原则和良心为行为的基本依据。包括两个阶段:①社会契约的道德取向阶段:这一阶段的儿童认识到法律、社会道德准则仅仅是一种社会契约,是大家商定的,是可以改变的。一般他们不违反法律和道德准则,但不用单一的规则去评价人的行为,表现出一定的灵活性。②普遍原则的道德取向阶段:此阶段的个体判断是非不受外在的法律和规则的限制,而是以不成文的、带有普遍意义的道德原则:如正义、公正、平等、个人的尊严、良知、良心、生命的价值、自由等为依据。 科尔伯格在皮亚杰关于儿童道德认知发展的研究的基础上,以两难故事法对儿童道德认知发展进行了追踪研究,并细化了儿童道德认知发展的各个阶段,在分析这三个水平的时候,可以将三个水平与皮亚杰提到的道德认知发展的三个阶段联系起来。在分析这六个阶段的时候,要明晰每一个阶段儿童进行道德判断的标准。

第5题:

简述班杜拉关于观察学习中动机过程的论述。


答案:
解析:
班杜拉把观察学习分为四个过程,分别是注意过程、保持过程、动作再现过程和动机过程。他认为动机过程与三种强化类型有关:(1)直接强化。班杜拉认为如果按照榜样行为去行动会导致有价值的结果,而不会导致无奖励或惩罚的后果,人们倾向于展现这一行为,属于外部强化,也叫直接强化。(2)替代强化。观察到榜样行为的后果,同样影响观察者的行为表现,属于替代强化。(3)自我强化。人们倾向于做出自我满意的行为,拒绝那些个人厌恶的东西,这是一种自我强化。 本题考查的是社会学习理论的内容。斯金纳认为使用强化理论解释人类的学习,强调个体的学习的发生必须依赖亲历亲为以及在此过程中获得的强化。班杜拉认为强化不是决定学习发生的关键因素,强化是决定学习的结果是否表现出来的决定因素,并且他认为强化除了斯金纳论述的直接强化外,还存在替代强化和自我强化。

第6题:

简述杜威关于教育本质问题的论述:


参考答案:

阐述杜威关于“教育即生长、教育即生活、教育即经验的改造或改组”的具体内容。


第7题:

简述波斯纳( Posner)关于概念转变条件的论述及其教育意义。


答案:
解析:
(1)波斯纳是关于概念转变比较有影响的研究者,认为概念转变需具备的条件有:第一,对原有概念不满。第二,新概念的可理解性。第三,新概念的合理性。第四,新概念的有效性。(2)波斯纳关于概念转变的教育意义。第一,引发新旧概念的冲突,使学习者对原有概念不满。第二,注意对新概念的教学,使学习者能够理解新的概念并明晰其合理性。第三,举出大量能够使用新的概念解释的事例,使学习者明了新概念的有效性。 本题考查的是错误概念的转变的内容。学生在进入课堂之前所拥有的朴素知识是影响学习科学知识效果的很重要的因素。如果学生所掌握的朴素知识与科学知识相悖就会严重影响课堂教学,因为学生所掌握的朴素知识是通过生活经验获得的,往往比较顽固。因此根据波斯纳提出的概念转变的条件选择教学方法和教学策略是非常必要的。

第8题:

commission on a sliding-slide basis(英译中)


参考答案:递加佣金

第9题:

简述加里培林关于心智技能形成的论述及其教育意义。


答案:
解析:
(1)加里培林关于心智活动的五阶段理论。第一阶段,活动的定向基础阶段。第二阶段,物质活动或物质化活动阶段。第三阶段,有声言语阶段。第四阶段,无声的“外部”言语阶段。第五阶段,内部言语阶段。(2)加里培林心智活动五阶段理论的教育意义这一理论强调心智技能的学习过程是由外向内的内化过程,因此在心智技能教学中要注意心智技能的“内化”过程的实现,要注意学习的循序渐进性,不能越过某一或某些阶段。 本题考查的是心智技能形成的内容。心智技能的学习有两个难点,一个是它发生在头脑内部,看不见摸不着。一个是它属于技能的范畴,必须通过大量的练习而获得。因此加里培林的理论很有启示意义,要求教师通过可视化的手段首先使学生能够看到心智技能的操作,然后逐渐内化。

第10题:

简述《礼记.乐记》中关于音乐的政治功用的论述
1,"声音之道与政通"。《乐本》说"治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖",将音乐与社会政治的治乱状态联系起来,把音乐看作一种社会现象,体现了儒家总是以社会政治的态度来对待艺术的思想。
2,"审乐以知政"。由于音乐与政治相通,《乐记》把"知音"即精通音乐道理看作治理社会的重要手段。
3,"致乐以治心"。乐之所以有助"治道",关键在于能"治心"。即它可以节制人的各种欲望,消除人的悖逆之心、伪诈之思,使人的思想归于"礼"。

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