汉代帝王幸学有视察太学教学的性质，其主要目的在于（）。A、提倡尊经崇儒B、参观太学C、监督太学博士D、指导教学

公元前136年，汉武帝废除了诸子各家博士，专设《诗》《书》《礼》 《易》《春秋》五经博士，这是中国历史上 “独尊儒术”的标志。公元前124年，丞相公孙弘奏请为五经博士设立博士弟子，标志着中国历史上第一所太学的诞生。博士，即太学的教师；博士弟子，即是太学的学生。 太学教育的基本特点是： 第一，为国家培养“经明行修”的官吏。“经明”就是要通晓一种或两种以上经书，这是对官吏才能方面的要求。"行修” 就是要具有“三纲五常”的德行。“三纲” 的内容是“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，“五常”即仁、义、礼、智、信等五种 道德观念，这是对官吏道德方面的要求。 第二，御定统一的教材。孔子删订的儒家经典——“五经”，是太学法定的教育课 程。当时解释五经的有许多家，但要在太学中传授，必经五经博士评议，最后由皇帝裁决，这叫"立于学官”。 第三，传经必须遵守“师法"和“家法”。如一经师的学说已"立于学官”，设立 了博士，那么他的经说即称为"师法”。弟子代代相传，形成“家法”。如果发现有人篡改了师法、家法，皇帝就要取消他的博士资格。 第四，建立了定期的考试制度。太学首 创一岁一试的制度。“设科射策”，意即分甲 科、乙科两种程度命题，进行抽签考试，按成绩等级，分别授给不同的官职，对于学习不努力或不能通晓一经的太学生，则开除出校。