中外教育史
全都主张性善论的一组中外教育家为（）。A、孟子、荀子、苏格拉底、王守仁B、孟子、苏格拉底、洛克、卢梭C、孟子、苏格拉底、王守仁、卢梭D、孟子、苏格拉底、王守仁、赫尔巴特
题目
全都主张性善论的一组中外教育家为（）。
- A、孟子、荀子、苏格拉底、王守仁
- B、孟子、苏格拉底、洛克、卢梭
- C、孟子、苏格拉底、王守仁、卢梭
- D、孟子、苏格拉底、王守仁、赫尔巴特
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第1题：
以下说法正确的是( )
A.荀子主张“性善论”
B.孟子主张“性恶论”
C.墨子主张“兼爱”“非攻”
D.孔子重视“仁”“礼”
B.孟子主张“性恶论”
C.墨子主张“兼爱”“非攻”
D.孔子重视“仁”“礼”
答案：C,D
解析：
荀子主张“性恶论”，孟子主张“性善论”，故A、B项说法错误。
第2题：
王守仁“致良知”这个命题创造性地综合自
A．《论语》和《孟子》 B．《论语》和《中庸》
C．《孟子》和《中庸》D．《孟子》和《大学》
A．《论语》和《孟子》 B．《论语》和《中庸》
C．《孟子》和《中庸》D．《孟子》和《大学》
答案：D
解析：
第3题：
中国历史上提出“因材施教”原则的教育家有()。
A、孔子
B、孟子
C、王守仁
D、王夫之
参考答案:ACD
第4题：
简述王守仁的幼教主张。
正确答案: 王守仁的儿童教育思想带有明显的“自然主义”倾向，主要表现在尊重儿童，主张顺其自然，提倡正面教育，反对强求一律。他将儿童比喻为“草木”，将施教者比喻为“时雨春风”，认为只有顺应儿童性情，方可“日长月化”，否则便会“生意萧索，日渐枯槁”。他还特别重视家庭教育化民成俗的作用，将其时社会动乱的原因归结为家教无方。王守仁平生以身作则，不仅对自己的幼子亲自教诲，而且还撰写了《训蒙诗》进行“诗教”，并取得了很大的成功。
王守仁儿童教育的观点和主张：首先，确定儿童教育以“明人伦”为任务；其次，对宋明以来在儿童教育过程中过于重视死记硬背和滥用体罚的现象提出了尖锐的批评；再次，主张教育儿童应该从积极方面入手，采取顺应儿童性情，鼓舞儿童志趣的办法；最后，强调儿童教育的内容应该是“歌诗”、“习礼”和“读书”。
第5题：
提出“自然教育论”的中国古代思想家是（ ）。
A.孔子
B.孟子
C.王守仁
D.朱熹
B.孟子
C.王守仁
D.朱熹
答案：C
解析：
王守仁(1472—1529)，中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。王守仁把儿童好动喜乐的天性，视为教育儿童的基础和根本原则，是“自然教育论”的集中体现。
第6题：
最早应用“启发式教学”进行教学的中外教育家分别是（ ）
A.孔子 苏格拉底
B.孔子、亚里士多德
C.孟子、柏拉图
D.朱熹、苏格拉底
B.孔子、亚里士多德
C.孟子、柏拉图
D.朱熹、苏格拉底
答案：A
解析：
第7题：
最早应用“启发式”进行教学的中外教育家分别是（ ）
A.孔子、苏格拉底
B.孔子、亚里士多德
C.孟子、柏拉图
D.朱熹、苏格拉底
B.孔子、亚里士多德
C.孟子、柏拉图
D.朱熹、苏格拉底
答案：A
解析：
最早应用“启发式”进行教学的中外教育家分别是孔子、苏格拉底。
第8题：
良心是"天之所予我者"，良心的发挥在于天。此观点的提出者是:
A.孟子
B.王守仁
C.荀子
D.朱熹
参考答案：A
第9题：
良心是“天之所予我者”，良心的发挥在于天。此观点的提出者是（）。
- A、孟子
- B、王守仁
- C、荀子
- D、朱熹
正确答案:A
第10题：
提出人性“白板说”的教育家是（）。
- A、中国古代的王守仁
- B、瑞士近代的裴斯塔洛齐
- C、法国近代的卢梭
- D、英国近代的洛克
正确答案:D