“三舍法”

三舍法即太学三舍选察升补之法，是北宋王安石改革太学最重要的措施。“三舍法”将太学分为外舍、内舍、上舍三个程度不同、依次递升的等级，太学生相应分为外舍生、内舍生和上舍生三个等级。结合公试成绩和平时表现，太学生可升舍。上舍两年一考，由朝廷委任考官主持。结合考试成绩和平时表现将成绩分为上、中、下三等。上等者直接授官，中等者直接参加殿试，下等者 直接参加礼部试。三舍法在太学内部建立了严格的升舍考试制度,对学生的考核既注重考试成绩,又注重平时表现，并将上舍考试与科举相结合,融养士与取士于太学，提高了学生的学习积极性，也提高了太学的地位。三舍法不仅对宋朝的学校教育产生了积极作用，对元、明、清的教育也深有影响。

《宋史?神宗本纪》记载：“熙宁四年（1071年）十月，立太学生内、外、 上舍法。”在元丰二年（10乃年），经御史中丞李定等的修订，“三舍法”更为完备。 其主要内容为：将太学分为外舍、内舍和上 舍三个程度不同、依次递升的等级，太学生相应分为三部分，初入太学者，“验所隶州公据"，经考试合格人外舍肄业，为外舍生。 外舍每月考试一次，每年举行一次公试（升舍考试），成绩获得第一、二等者，再参酌平时行艺，升人内舍肄业，为内舍生。内舍 每两年举行一次升舍考试，成绩为优、平两等者，再参酌平时行艺，升人上舍肄业，为上舍生。上舍亦每两年举行一次考试，考试方法与科举考试“省试法”相同，太学学官 不能参与，而由朝廷另委考官主持。成绩评定分为三等：平时行艺与所试学业俱优为上 等，一优一平为中等，全平或一优一否为下等。上等者免殿试，直接授官；中等者免礼部试，直接参加殿试；下等者免贡举，直接参加礼部试。"三舍法”是在太学内部建立起严格的升舍考试制度，对学生的考察和选拔力求做到将平时的行艺与考试成绩相结 合，学行优劣与对他们的任职使用相结合， 这有利于调动学生学习的积极性，提高太学教学质量。同时又把上舍考试与科举考试结合起来，融养士与取士于太学，无疑提高了太学的地位。