年鉴学派

年鉴学派的发展历程大致可分为三个阶段：第二次世界大战以前是第一代，二战后到60年代中期是第二代，60年代以后到今是第三代。第一代年鉴学派以费弗尔和布洛赫为代表，他们通过多学科的综合研究，特别是社会史的方法，力图再现封建社会的结构。第二代年鉴学派的主要代表有布罗代尔、拉布鲁斯、古贝尔等。这一时期的研究开始从对社会结构的定性分析转向定量分析。数量化的人口学成为研究的突出课题。特别强调数量经济学与历史人口学的方法，致力于经济史的研究。第三代年鉴学派的主要代表人物有勒高夫、乎雷、拉杜里等。这一时期偏重于利用人类学及精神分析学的方法研究中世纪的欧洲封建社会，特别注意历史人口、社会历史心理、人类生活的条件和文明史的研究。

创建阶段（1929~1949）代表人物是吕西安？费弗尔。得名于《经济与社会年鉴》，他们倡导总体史，包含整个人类生活，主张把社会历史作为一个整体来研究。更要重视对历史各方面各层次有机结合的研究。
发展阶段（1945~1968）代表人物是费尔南？布罗代尔。在继承前人总体史基础上有所发展。形成三种历史时段理论（长时段、中时段、短时段）从历史时间性层次来揭示新史学与传统史学的本质差异。它不仅认为人类社会是有层次的。而且认为对人类社会历史的认识与理解也有层次。历史不是单向度的平面型，而是多层次的立体型。
转型阶段（1968~今）以雅克？勒高夫为代表。他们继续奉行长时段理论，热衷历史人类学和心态史，重视历史认识论和方法论的更新。政治是重新受到青睐。

20世纪30年代开始萌芽、40年代中期开始形成的一个法国史学流派，60年代时开始有世界性影响。年鉴派的创始人被公认是吕西安•费弗尔和马克•布洛赫，他们在1929年初创办了《经济社会史年鉴》成为半个多世纪以来持相同主张的史学家们的主要阵地，年鉴学派便因此得名。而费弗尔和布洛赫则被视为年鉴派第一代的主要代表。
年鉴学派旗帜鲜明地反对作为“人文学科”的西方传统史学把历史归结为政治精英人物的目的、意志的展现过程，认为普通人的状况才是决定社会历史面貌的基本因素；反对把历史学限定在只能叙述以精英人物为中心的事件而不能探求法则的“人文学科”，强调历史学应该成为一门研究普通人的物质和精神生活“结构”或“模式”的社会科学或“发展式的史学”；他们博采各学的理论和方法，创造性地开展了经济史、社会史、心态史等领域的研究，发现了一系列的“模式”和“结构”。
但是历史观的局限使他们既看不到那些“模式”和“结构”本来就是有他们刻意研究的那些普通人的实际生活过程造成的，更看不到它们也是随着那些普通人的实际生活过程的改变而改变的。相反他们看到得只是“静止不动的历史”看不到变动的历史。

1、法国的历史传统
2、《经济与社会史年鉴》1929—1945
3、《经济。社会与文明年鉴1945》1945—1968
4、1968—至今。勒高夫《中世纪的西方文明》。《中世纪的商人和银行家》。《中世纪的知识分子》。
拉杜里《朗格多克的农民》。《蒙塔尤：1294—1324年的奥克乡村》

在方法论上，主张运用法则归纳式方法或实证归纳方法对群体性史料进行归纳和分析，以揭示出群体行为和现象的结构、模式或总体趋势。
在认识论上，反对客观主义的史学认识论。