西方文论史
“美就是理念的感性显现。”这种说法来自于（）。A、柏拉图《理想国》B、黑格尔《美学》C、康德《判断力批判》D、克罗齐《美学纲要》
题目
“美就是理念的感性显现。”这种说法来自于（）。
- A、柏拉图《理想国》
- B、黑格尔《美学》
- C、康德《判断力批判》
- D、克罗齐《美学纲要》
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相似问题和答案
第1题：
“美就是理念的感性显现。”这种说法来自于（）。
A.柏拉图《理想国》
B.黑格尔《美学》
C.康德《判断力批判》
D.克罗齐《美学纲要》
参考答案：B
第2题：
如何理解黑格尔的“美就是理念的感性显现”？
参考答案：
[1]艺术作品的内容是理念；
[2]艺术作品的形式是具体可感的形象；
[3]艺术是理念内容与感性显现的自由统一的整体。
第3题：
柏拉图认为,美是理念的感性显现,崇高却是理念压倒形式,它们都以理念为内容,都以感性表现为形式。 ()
此题为判断题(对，错)。
参考答案：×
第4题：
为美是理念的感性显现的是（）
- A、康德
- B、席勒
- C、黑格尔
- D、托尔斯泰
正确答案:C
第5题：
以下哪项属于康德对美的定义？（）
- A、美是理念的感性显现
- B、美就是真理
- C、美是能够普遍地产生愉悦感的对象
- D、美是生活的艺术
正确答案:C
第6题：
（）说：“美就是理念的感性显现。”
A.康德
B.歌德
C.费尔巴哈
D.黑格尔
参考答案：D
第7题：
黑格尔“美是理念的感性显现”这一观念的核心内容是什么？
正确答案: 黑格尔认为：美就是理念的感性显现。
⑴现实世界是从理念世界派生出来的，或者说是理念的自我显现。
⑵单纯是真实的理念还不美，还要理念直接承现于客现实的外在现象中，显现为感性的形象，成为我们感官感知的对象，这时理念才不仅是真的，而且放出光辉，显出外形，变成美的。
⑶“美是理念的感性显现”是一个完整的概念。它虽然分成理念和感性显现两个方面，但实际上是一个不可分割的整体。在这整个整体中，理念始终占据统治的地位。
⑷理念之所以要把自己显现为感性的形象，完全是由人们的精神和心灵需要在实践的活动中、在改变外在事物的过程中直接实现自己、认识自己、创造自己和欣赏自己。
第8题：
如何理解黑格尔所说的“美是理念的感性显现”？
参考答案：艺术作品的形式，是具体可感的形象，即“感性显现”的产物。根据朱光潜的解释，黑格尔“美的定义中所说的“显现”有“现外形”和“放光辉”的意思，它与“存在”是对立的。”也就是说，黑格尔强调的是：艺术作品的产生过程，就是理念通过恰当的形式，得以感性显现的过程。美和艺术的基本性质，便正在于这样一种形象的鲜明性与可感性。
黑格尔从人性哲学的角度，进一步论述了理念显现了感性形象，何以就会产生艺术美的原因。黑格尔认为，人是有自我意识的，与自然存在不同，还要意识到自己的存在。具体有两种方式：一是认识的方式，即从理论上思想上认识自己；二是实践的方式，即提高实践改变外在事物，在外在事物上刻下自己内心生活的烙印，以感到自己的存在。
理念显现为感性形象，实际上也正是人通过改造外物，复现自己、认识自己、肯定自己、实现自我心灵满足的过程，因而显现了理念的感性形象，也就是美了。
黑格尔从人性哲学的角度，进一步论述了理念显现了感性形象，何以就会产生艺术美的原因。黑格尔认为，人是有自我意识的，与自然存在不同，还要意识到自己的存在。具体有两种方式：一是认识的方式，即从理论上思想上认识自己；二是实践的方式，即提高实践改变外在事物，在外在事物上刻下自己内心生活的烙印，以感到自己的存在。
理念显现为感性形象，实际上也正是人通过改造外物，复现自己、认识自己、肯定自己、实现自我心灵满足的过程，因而显现了理念的感性形象，也就是美了。
第9题：
“美是理念的感性显现”，是谁说的？
正确答案: 黑格尔。
第10题：
席勒曾认为美是（）
- A、感性的完善
- B、理念的感性显现
- C、活的形象
- D、关系的完满
正确答案:B