中国书法史
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相似问题和答案
第1题：
王羲之的草书是书法史上草书发展的一个重要转折点，作品有《（）》、《（）》、《（）》、《（）》等，对王献之的一笔书，张旭、怀素的狂草都有重要影响。
参考答案：《十七帖》、《初月帖》、《上虞帖》、《远宦帖》
第2题：
在中国书法中，“颜、欧、柳、赵”四种书法风格均属于（ ）。
A．楷书
B．行书
C．隶书
D．草书
B．行书
C．隶书
D．草书
答案：A
解析：
颜真卿是唐代楷书家；柳公权是唐代楷书家；欧阳询是唐代楷书家；赵孟頫是元代楷书家，颜、欧、柳、赵被称为楷书四大家。故选A。
第3题：
张旭真正在书法史上的建树是他的()
A小篆
B楷书
C行书
D草书
正确答案：D
第4题：
张旭草书在中国书法史的地位如何？
正确答案: 在张旭以前，从中国汉字产生直到唐朝统一中国的漫长历史过程中，中国汉字由开始的纯工具性语言符号，慢慢发展成为具有一整套完整的用笔法则和结构形式的书法艺术。
特别是自东汉末年，人们开始自觉地以各自独特的审美意识创造独特的书法艺术形式，用以渲泄各自独特的审美情趣，传达各自对世界的认识。但是这种渲泄和传达却始终没有脱离逐渐形成的中国特有的文字结构的基本法则。就是说，张旭以前的书法，始终没有脱离中国汉字基本的工具性语言符号的作用，始终没有进入纯形式艺术领域，而成为人们感情的升华和结晶。但张旭的狂草书法的出现，迈出了这关键性的一步。他打散了中国汉字的基本构成。把大部分人难以辨认，甚至连自己有时也难以说得清、道得明的“超绝今古”的心画，以崭新的书法艺术形式奉献给了社会，奉献给了历史，奉献给了人类世界。把中国书法推到了纯艺术的高峰。这种连鬼神也不可端睨的“雄逸天纵”的书法，却成了人们为之倾倒的书法艺术。张旭的书法作品不仅确立了他在中国书法史上“草圣”的地位，而且也奠定了中国书法艺术走向世界的基础。他师法自然、大胆创新的精神和狂放不羁、独往独来的创作方法，为书法艺术的繁荣和发展开辟了广裹无垠的空间，为后世书法家的学习和创作，树立了成功的典范。他“观天地事物之变”，“有动于心，一寓于书”的书法创作原则，也是我们学习书法的原则。他把自己的思想感情凝聚于流动多变的书法线条的组合形式，升华到了最高境界——“心迹”、“心画”。如果说这种狂草“奇怪百出”的线条运动规迹和组合形式有什么源流和规矩的话，那么这源流和规矩指的就是中国文化特有的心理积淀形式和感情渲泄渠道，而不是文字的线条形状及其组合方式。
第5题：
张彦远的《书法要录》一书在中国书法史上的地位和作用如何？
正确答案:张彦远以前，有关书法艺术的论著，繁富零散，且瑕瑜互见，真伪参杂。因张彦远世家高官，于各类典籍、法书、名画收藏甚富，加之他自幼爱好书画，又多见名迹真宝，因此，精于鉴赏甄别。他充分地利用、发挥了自己的这些优势，并苦思冥搜，审慎选裁，扬优去伪，终于编著出了中国书法史上第一部书法艺术资料总集，为研究自唐朝以前的书法艺术和书学历史提供了翔实可靠的依据。当然，张彦远的这部著作，也有存在着现在看来很明显的缺点，如恭维帝王将相，未作详尽评注。还漏掉了一部分重要的书论著作，如孙过庭的《书谱》、卫恒的《四体书势》等。但作为书法理论家，张彦远还是当之无愧的。
第6题：
中国书法是中国汉字特有的一种传统艺术，绵延了三千多年。
下列说法不正确的是：
下列说法不正确的是：
A: 楷书变化最为丰富，最能表现书法写意性
B: 东晋王羲之擅长草书、行书，被称为“书圣”
C: 唐代颜真卿、柳公权推陈出新，分别创立了颜体和柳体
D: 小篆、隶书、草书、楷书、行书是中国书法艺术的五种主要字体
B: 东晋王羲之擅长草书、行书，被称为“书圣”
C: 唐代颜真卿、柳公权推陈出新，分别创立了颜体和柳体
D: 小篆、隶书、草书、楷书、行书是中国书法艺术的五种主要字体
答案：A
解析：
草书变化最为丰富，最能表现书法的写意性。故A错误。
第7题：
中国古代书法-----草书特种邮票以（）草书真迹为蓝本。
- A、米芾
- B、张旭
- C、怀素
正确答案:C
第8题：
王铎孜孜不倦地苦练书法,使其在( )和( )书法领域中自名一家。
A、行书楷书
B、行书草书
C、隶书草书
D、楷书草书
正确答案：B
第9题：
明末行草书的艺术成就及其在书法史上的意义是什么？
正确答案: 明末清初是中国书画史上的重要时期，封建社会内部有较为明显的变化，从明代中期开始，由于统治阶级内部矛盾激化，农业和城市工商业的发展和市民阶层的不断扩大，促使封建社会矛盾日益加剧。再加上明清之际改朝换代所带来的各种矛盾，更加剧了这种变化。思想界和文学艺术界出现活跃的局面，流派纷争，墨守陈规与法古出新的对立较前更为鲜明。在书法上，以张端图、黄道周、王铎、倪元路、傅山等为代表，他们继明中期以来徐渭、祝允明、陈道复等奔放的书风，纵笔取势，形成沉郁苍劲和怪伟奇杰的特征，如“黄石斋（道周）之崖岸，倪鸿宝（元路）之萧逸，王觉斯（铎）之腾掷。明之后劲，终当属此数公，玄宰实未能迈之也”。（马宗霍《书林藻鉴》）在盛行书坛的董其昌雅逸明秀书风之外另辟蹊径，别开刚健新风，起到震撼流俗萎靡书风的历史作用。这些书家虽有的活动到清代初年，但主要活动年代和书法风格当属明末风范。
王铎（1592——1652）字觉斯，河南孟津人，人称王孟津。在明末清初法古出新的诸家中书法成就突出，黄道周说：“行草近推王觉斯。”但因他以明末重臣而降清，人品受到非议，书艺名声受到影响。王铎书宗魏晋，法二王，规模唐李邕、颜真卿、柳公权、怀素和宋代米芾，功力深厚，出新而能自抒胸臆。王铎书“诸体悉备”，楷书法钟繇，大楷笔力遒健，体势宽博雄强，得力于颜、柳最多；小楷高古典雅，清劲朴厚；“行草宗山阴父子”，又融入米芾笔法，飞腾跳掷，险劲沉着。从他留传下来的《拟山园帖》、《琅华馆帖》以及大量原迹来看，行草书作最多，成就也最高。黄道周说他“五十自化”，壮年亦进入书法的最高境界。明末行草书多纵笔取势，强调异态，王铎能于纵中求敛。尝自言：“一日临帖，一日应请索”，将法古与自由探索相结合；放纵与收敛相辅相成，这是他的特殊方法。再者王铎又是善隶的书家，他的书法“纵而能敛”有得于隶书的功底。所以他的行、草书能动中有节，跳掷顿错有迹象可寻。即有古典式的严谨功力，又有浪漫式的放纵和激情；即能造险又能破险；势巧形密，于奇伟险绝中纵横牵掣，使整体显得平衡；于勾连盘环中见苍郁雄畅，参差错落中见凝重健劲，而气脉连贯。章法如“雨夹雪”，纵横开合，逸迈多情，线条刚健跌宕，流出个性风彩，在明末清初诸家中独标风神。
傅山（1607——1684）字青主，山西阳曲人。博学多能，著述宏富，是明末清初很有民族气节的思想家，医道高超的医学家，兼善书画。他的学问志节很为人称道。傅山在书学上主张“作字先作人”，强调人品与书品的统一，故极为赞尝颜真卿的忠义大节和雄厚的书风，贬斥赵孟頫的为人，恶赵书的浅俗无骨。又针对董其昌“书画只在巧妙二字”提出他的书学观：“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离勿轻滑，宁直率毋安排。”提倡自然天趣之妙，大巧若拙之美。对于扭转萎靡柔媚的书风，在理论上和实践上都有重大贡献。傅山是位诸体皆备的书家，“自大小篆隶以下无不精”，“隶体奇古”，“正，行、草大小悉佳”。他的书作有深厚的功底，又能自抒胸臆。小楷高古朴质，得钟、王神理，颜体真谛，行书秀逸清健，既有魏晋风度，又有颜柳气概。草书多正锋，刚柔相济，写得很开放，任情恣性，荡漾恣肆而不坏法度，显出宕逸浑脱的气质，不同凡响。傅山草书在明末清初独具风彩。
明末清初的时代造就了这几位书家，他们的书艺大多出入魏、晋、唐、宋，但能不为陈规所束，法古有深厚的功力，出新而能独标风骨，自抒胸臆。他们的书作感情色彩较为激跃，能在恣肆异态中表露个性风彩，情意豪宕而不失法度节律。虽然成就有高下，但已渐成突破“二王”温雅书风范围的趋势，为后代的创新提供了有价值的经验，其影响直至今日，在中国书学史上有不可忽视的艺术价值。
第10题：
隶书上承篆书下启草书，它的出现在书法史上是一个质的转变和过渡。
正确答案:错误