中国文明史

中国三代中礼治塑造的社会秩序就是宪政的社会秩序。

题目

中国三代中礼治塑造的社会秩序就是宪政的社会秩序。

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第1题:

儒家强调建立社会秩序,不等于维护陈旧腐朽的社会秩序。


正确答案:正确

第2题:

依法维护社会秩序和社会稳定是中国武装力量的重要职责。


正确答案:正确

第3题:

礼是内在的行为规范,它的内容是“序”,也就是维护社会秩序、社会规范。()

此题为判断题(对,错)。


正确答案:错误

第4题:

社会管理是人类必不可少的一项管理活动,要形成和保持一定的社会秩序,要通过一定形式的社会管理,才能形成和保持一定的社会秩序,包含哪几点含义?()

  • A、社会管理是自有人类历史以来就有的一项管理活动,社会管理是人类必不可少的
  • B、人类有各种形式的管理本身存在社会管理
  • C、只有加强和创新社会管理才能不断解决中国发展中遇到的各种问题,通过加强和创新社会管理可以解决社会秩序所有问题
  • D、人类社会管理主要是要解决社会秩序问题,就是人类通过社会管理来实现社会的有序、和谐、稳定

正确答案:A,B,D

第5题:

中国三代中礼是社会关系塑造的主要机制,礼制社会下人人平等。


正确答案:错误

第6题:

道德的社会作用通过()社会职能来实现

  • A、认识社会秩序
  • B、教育社会秩序
  • C、调节社会秩序
  • D、稳定社会秩序

正确答案:A,B,C,D

第7题:

诉诸法律是会耗费成本的,所以要营造良好的社会秩序和塑造自发的行为规范而不是法律来减少成本。


正确答案:正确

第8题:

法治和礼治发生在两种不同的社会 中。这里所谓的礼治也许就是通常所谓的人治,但是“礼治”一词不会像“人治”一词那样容易引起 ,以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。
依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。

A. 形态 歧义
B. 模式 偏差
C. 情态 误解
D. 形势 干扰

答案:C
解析:
本题从第二个空入手较为容易,一般情况下,“引起”与“偏差”“干扰”搭配不得当,故可排除B、D两项。对比“歧义”与“误解”,前者强调同一事件理解出两种不同的含义,后者强调对于某事物产生了错误的认识,后文中“以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了”,显然这是对“礼治”与“人治”的错误理解,故可排除A项,因此本题的正确答案为C选项。

第9题:

中国三代的礼治与英格兰普通法都是()。

  • A、上帝制定的
  • B、法官在司法过程中总结发展的
  • C、国王自己制定的
  • D、习惯法

正确答案:D

第10题:

社会秩序是什么?


正确答案: “人类社会组织是一个社会行动在其中发生的框架,但并不决定行动”。在很少发生变迁的稳定的社会情形下,如孤立的原始部落和农村社区,影响显著,在现代社会的情形下,新的情境增多,旧的不稳定,组织因素的影响减弱。

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