董仲舒言道:“天道之大者在阴阳。阳为德,阴为刑;刑主杀而德主生。是故阳常居大夏,而以生育养长为事;阴常居大冬,而积于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也。”由此可见,董仲舒()
第1题:
下列反映“德主刑辅”的说法有()
A.天之任德不任刑
B.德礼为先而辅以政刑
C.以德化民,以刑弼教
D.明刑弼教
E.孝者,天之经也
第2题:
董仲舒强调以道德教化作为治国的重要工具,并用阴阳学说来加以阐述,形成一套完整的"阳德阴刑"的()论。
德主刑辅
略
第3题:
董仲舒在论述治国应当"大德小刑"的两点理由是()。
A.阳德阴刑说
B.事皆决于法说
C.性三品说
D.无为而治说
第4题:
翻译:阳为德,阴为刑,刑主杀而德主生。
第5题:
儒家和法家的法令思想区别在()。
A儒家主张“以刑辅德”、“以德去刑”;法家主张“厚商重罚”、“以刑去刑”
B儒家认为“有治人,无治法”,法家认为“法者,国之权衡”
C儒家提出“法先王,顺人情”,法家提出“不法古,不修今”
D儒家强调“君君、臣臣、父父、子子”,法家强调“尚法而不尚贤,不用忠”
第6题:
第7题:
董仲舒在论述治国应当"大德小刑"的两点理由是()。
A性三品说
B无为而治说
C阳德阴刑说
D事皆决于法说
第8题:
董仲舒法律思想的内容主要有()。
A.春秋决狱原心定罪
B.阳德阴刑
C.罢黜百家独尊儒术
D.三纲五常
第9题:
儒家在德刑关系上主张:()
第10题:
翻译:天之志,常置阴空处,稍取之以为助。故刑者德之辅;阴者阳之助也。