中外政治思想史
（中国某种学说）“是当时的中国士人将理论理性和实践理性结合起来，希望身体力行地重建社会和道德秩序的一种努力。”这种学说出现的时间最有可能是（）A、战国B、西汉C、宋代D、晚清
题目
（中国某种学说）“是当时的中国士人将理论理性和实践理性结合起来，希望身体力行地重建社会和道德秩序的一种努力。”这种学说出现的时间最有可能是（）
- A、战国
- B、西汉
- C、宋代
- D、晚清
如果没有搜索结果，请直接 联系老师 获取答案。
如果没有搜索结果，请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案
第1题：
简述康德关于“实践理性的公设”的学说。
正确答案: 当康德把理论理性与实践理性从功能上划分清楚之后，他立刻就面临着理性的统一问题。理性是统一的，理论理性与实践理性是它的两种功能。康德确立了实践理性的“优先地位”：我们不可能让理论理性统治实践理性，因为那样一来就势必毁灭了自由，因此只能由实践理性来统治理论理性。
康德通过使意志的动机与行为的效果“划清界限”的方式来维护道德的纯洁性，但是这样一来就产生了另一个问题：如果一个人的意志可以遵从理性自身的法则行事，这种道德法则与经验无关亦与行为的结果无关，它属于纯粹理性的理想世界，而行为则不可避免地要落入由必然的自然法则所统治的现象世界，这就意味着动机与效果是完全分离的，这一问题要求康德说明理智世界与感觉世界之间的关系，为此他提出了实践理性的“公设”。人类理性由于敬重道德法则而向往一个无条件的对象即“至善”，“公设”就是这个由道德法则而成立的“至善”所必不可少的理论假设。实践理性有三个“公设”，这就是“意志自由”、“灵魂不朽”和“上帝存在”。仅就道德法则而论，它是无条件的，并不需要灵魂不朽和上帝存在为其基础和前提，但是一涉及到道德法则的实现，那就不是道德法则力所能及的范围了。显然，这是康德哲学二元论性质的必然结果。
第2题：
支配课程实施的忠实取向的是（）
- A、技术理性
- B、实践理性
- C、解放理性
- D、理论理性
正确答案:A
第3题：
现理性认识向实践的飞跃必须具备的条件是（ ）。
A.理论必须被群众所掌握，化为群众的自觉行动
B.要做到理论与实践相结合的原则
C.要把理论的正确性和现实的可行性结合起来
D.指导实践的理性认识应该尽可能地正确
A.理论必须被群众所掌握，化为群众的自觉行动
B.要做到理论与实践相结合的原则
C.要把理论的正确性和现实的可行性结合起来
D.指导实践的理性认识应该尽可能地正确
答案：A,B,C,D
解析：
ABCD [解析]实现理性认识向实践的飞跃，需要一定的必要条件：首先，用来指导实践的理性 认识必须是正确的。其次，要始终从实际出发，坚持理论和具体实践相结合的原则。再次，要把理论的正 确性和现实的可行性有机结合起来，寻求实现理想客体的具体途径。最后，理论必须被群众掌握，内化为 群众的自觉行动。故本题选ABCD。
第4题：
中国古代和近代军事理论，是中国古代和近代军事家和军事论著者对当时战争、（）问题的理性认识。
- A、国防建设思想
- B、国防和军队
- C、军队建设思想
- D、军事实践
正确答案:B
第5题：
下列哪些观点，是属于康德关于人的理性的观点？（）
- A、人的理性来自于外界环境。
- B、人的理性可以分为理论理性和实践理性。
- C、理论理性给自然界“立法”，是创立自然科学知识的能力。
- D、实践理性为人自身的行为“立法”，这是道德的自由能力。
正确答案:B,C,D
第6题：
从本质上看，实践性课程开发理论是对（）的追求。
- A、实践理性
- B、学术理性
- C、技术理性
- D、经验理性
正确答案:A
第7题：
康德认为人的理性表现为两个方面，分别是（）。
- A、道德理性和人性理性
- B、自然理性和宗教理性
- C、理论理性和实践理性
- D、第一理性和第二理性
正确答案:C
第8题：
中国哲学是伦理型的，哲学体系的核心是伦理道德学说，宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体，哲学的理性是（）的实践理性。
- A、规范化
- B、道德化
- C、应用化
- D、具体化
正确答案:B
第9题：
康德认为，人的理性是与生俱来的，按不同的功能，可以分为（）。
- A、自然理性
- B、理论理性
- C、实践理性
- D、社会理性
正确答案:B,C
第10题：
（）把人类理性区别为理论理性和实践理性。
- A、卢梭
- B、洛克
- C、康德
- D、柏拉图
正确答案:C