公共关系学
公共关系思想在发展过程中，最有代表性思想分别是（）。A、巴纳姆B、艾维.李C、伯尼斯D、卡特里普和森特
题目
公共关系思想在发展过程中，最有代表性思想分别是（）。
- A、巴纳姆
- B、艾维.李
- C、伯尼斯
- D、卡特里普和森特
参考答案和解析
相似问题和答案
第1题：
邓小平建设有中国特色社会主义理论是（）。
A．毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展 B．中国革命经验的总结 C．当代中国的马克思主义 D．马克思主义在中国发展的新阶段 E．马克思主义发展的顶峰
第2题：
公共关系思想在发展过程中，最有代表性的人物分别是()。
A.巴纳姆
B.艾维·李
C.伯尼斯
D.卡特里普和森特
E.洛克菲勒
第3题：
（2）儒家思想在汉、宋两代发生了哪些变化？（7分）
【解析】宋两代儒家思想的的变化不仅不仅体现在儒学内容的发展，还有其思想地位的变化。
答案1：能完整地写出与题意相符的内容。
董仲舒提出天人感应、大一统、三纲五常，主张罢黜百家，独尊儒术，儒家思想成为官方哲学；儒学吸收佛教、道教思想；朱熹提出“明天理、灭人欲”，建立理学体系，把儒学推向新高峰。
答案2：未能完整地写出与题意相符的内容。
答案3：仅笼统地回答。
汉、宋两代，儒家思想得到进一步发展。
第4题：
邓小平理论作为马克思主义同当代中国实践和时代特征相结合的产物，是毛浑东思想在新的历史条件下的继承和发展，是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。（ ）
第5题：
公共关系思想在发展过程中，最有代表性思想分别是()。
A.巴纳姆
B.艾维.李
C.伯尼斯
D.卡特里普和森特
E洛克菲勒
第6题：
邓小平理论作为马克思主义同当代中国实践和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展．( )
14．√[解析]略
第7题：
A、巴纳坶
B、艾维.李
C、伯尼斯
D、卡特里普和森特
E、洛克菲勒
第8题：
神权法思想在我国古代奴隶社会中发展与变化的情况。
神权法在夏、商、周的发展过程是：形成于夏代，极盛于殷商，动摇于西周。夏朝的统治者已经开始用"天命"、"天罚"的思想给其统治披上一件合法的外衣。发展到商代，统治者将自己的统治与天神联系在一起，宣扬自己是天神在人间的代理人。神权法思想在西周有了一次重大的变化。即周公提出"以德配天"说，宣扬有德者才能承受天命。周的统治者也主张"天罚"论，认为不服从奴隶主统治的，就是违反天命，他们要代天处罚他。"以德配天"说的提出一方面意味着神权法思想的动摇，另一方面也间接地表现出劳动人民力量的强大及其对人类历史发展的推动作用。
第9题：
邓小平理论作为马克恩主义同当代中国实践和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。（ ）
题干所述正确。
第10题：
儒家思想在与其他思想的不断碰撞中（）
- A、不断修改自身的学说
- B、保持传统思想不变
- C、吸收其他思想补充发展自己
- D、压制其他思想发展
正确答案:C