民间文学
民间长诗是劳动人民口头流传的长篇诗歌创作，包括（）A、民间叙事长诗B、民间说理长诗C、民间抒情长诗
题目
民间长诗是劳动人民口头流传的长篇诗歌创作，包括（）
- A、民间叙事长诗
- B、民间说理长诗
- C、民间抒情长诗
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相似问题和答案
第1题：
《阿诗玛》是（）的民间叙事长诗。
- A、汉族
- B、京族
- C、彝族
- D、傣族
正确答案:C
第2题：
《格萨尔》是藏族的英雄史诗，《阿诗玛》是（）族的民间叙事长诗
正确答案:彝
第3题：
同民间文学领域内的神话、史诗、民间故事、民间歌谣的研究比较起来,民间叙事长诗的研究成果还是比较丰富的。()
此题为判断题(对，错)。
正确答案：×
第4题：
汉族第一首民间叙事长诗《孔雀东南飞》是（）时期的民间叙事诗。
- A、先秦
- B、两汉
- C、魏晋南北朝
- D、唐宋
正确答案:B
第5题：
民间抒情长诗与民间叙事长诗的区别？
正确答案: 民间叙事长诗是人民群众创作和传唱的一种篇幅较长的叙事性歌谣，又称为长篇叙事诗和故事歌。民间叙事诗突出特点有二：一是具有完整的故事情节，大多数故事情节比较曲折动人；二是致力刻画人物形象，其中有些达到了典型形象的高度。一般的说，民间叙事长诗是阶级社会的产物。从反映的生活内容看，民间叙事长诗主要有两类：一种是爱情婚姻叙事诗。另一种是直接反映阶级斗争或者民族斗争的民间叙事长诗。同民间叙事长诗一样，民间抒情长诗也主要是阶级社会的产物；而且，优秀的民间抒情长诗与出色的民间叙事长诗可谓异曲同工，各有特色。
两者的区别在于，民间叙事长诗有着完整的故事情节，并且致力于刻画人物形象；而民间抒情长诗则一般没有完整的故事情节，也不一定集中刻画人物形象，更不用说塑造典型人物了。民间抒情诗，主要抒唱人民群众关于生产劳动和生活习俗等方面的浓厚的思想感情，直接表现他们的看法和愿望，往往以持续浓烈的情感和叠现生动的画面吸引着人们。至于民间抒情长诗同史诗、抒情短歌的区别也很明显，前者，反映生活的内容及其格调显然不同。史诗多为人类童年时期的产物，系格调庄严、篇幅浩瀚的古老的大型叙事诗；民间抒情长诗是阶级社会悲惨的劳苦大众现实生活的浓厚感情的直接表现作品。篇幅大小、长短之别更是一目了然。
第6题：
民间叙事长诗“米拉尕黑”、“诗斯尼比”等民间艺术珠玑属于哪个民族？（）
- A、藏族
- B、蒙古族
- C、东乡族
- D、傣族
正确答案:C
第7题：
《阿诗玛》是（）民间叙事长诗。
- A、彝族
- B、苗族
- C、瑶族
正确答案:A
第8题：
《阿诗玛》是苗族民间著名的叙事长诗。
答案：错
解析：
第9题：
中国民间叙事长诗的产生和发展，大致可分为哪几个阶段？
正确答案: 民间叙事长诗是人民群众创作和传唱的一种篇幅较长的叙事性歌谣，又称为长篇叙事诗和故事歌。
我国（这里以汉族为代表）民间叙事长诗的产生和发展
大致可分为三个阶段。
1、雏形阶段：早在先秦时期，《诗经》中的《氓》、《静女》等，可以说是民间叙事诗的雏形。
2、趋向成熟：汉乐府民歌中的一些小叙事诗（如《孤儿行》，《妇病行》，《十五从军征》，《陌上桑》等），较之雏形，显然有了较大发展。特别是汉乐府民歌《焦仲卿妻》与北朝乐府民歌《木兰辞》，不论在故事情节的表现，人物形象的刻画，以及语言艺术的锤炼，都标志着我国古代民间叙事诗达到了成熟的地步。
3、繁荣阶段：明清以来，汉族和许多少数民族先后出现了数量相当可观、质量大有提高的民间叙事长诗。它们的内容非常广泛，包括唱述本民族或本*地区阶级斗争、民族斗争，民族近现代英雄人物，劳动生产，爱情婚姻，习俗风情，传说故事，等等，其中在群众流传甚广、享有盛誉的，如《阿诗玛》（彝族），《召树屯》（傣族）等。
从先秦一直到近现代，我国民间叙事长诗的发展轮廓颇为清晰。饱吸生活的乳汁，博采艺术的养料（本土的，外来的，文学的，艺术的），长期探索（以致某些时期的踟躇），不断发展；由短到长，从简到繁，以至汪洋恣肆，山花烂漫，出现自明清迄今的我国各民族民间叙事长诗的繁荣昌盛景象。这是符合我国历史进程和艺术发展的客观规律的。
第10题：
民间抒情长诗与民间叙事长诗，一般民歌的区别是什么？
正确答案: 它与民间叙事长诗的区别：前者注重感情的抒发，一般没有完整的故事情节，也不注重刻画人物形象，而后者相反。当然抒发情感不可能与具体事情毫无关系，而是指其着重点和基本格调是抒情，抒情过程中的叙事成分较少，不能形成完整的故事情节。