文学理论
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相似问题和答案
第1题：
梁启超“薰浸刺提”说对文艺社会作用的阐释,侧重于文艺作品的美感特征与接受者审美需求之间的相互作用等方面,其()对文艺的审美特征的探讨,是对的一种“放大”研究。
A.严羽“妙悟”说
B.司空图“韵味”说
C.庄子“言不尽意”说
D.孔子“兴观群怨”说
参考答案：D
第2题：
论述三重需要理论在企业管理中的应用,并对此理论作简要评价。
参考答案：麦克利兰提出的著名的“三重需要理论”，也称为“成就动机理论”，其把人的高层次需求归纳为成就需要、亲和需要、权利需要。这三种需要可以同时并存，同时发挥激励作用，但是，这三种基本需要排列层次和重要性因人而异。(1)主要观点：①权力需要：指影响和控制他人行为的欲望。具有较高权力欲望的人对影响和控制别人表现出很大的兴趣，这种人总是追求领导者的地位，麦克利兰将管理者的权力分为两种：个人权力和职位性权力。②亲和需要：指与他人建立和保持亲密人际关系的愿望。具有较高友谊需要的人通常从友爱、情谊和社交中得到满足和快乐，他们喜欢与别人保持一种融洽的关系，享受亲密无问和互相理解的乐趣。③成就需要：指的是为争取优秀、追求卓越的需要。具有成就需要的人经常考虑个人事业的前途和发展，对工作的胜任感和成功有着强烈的要求，他们把取得的成就看作人生的最大乐趣。(2)企业的管理措施应用：对于不同需求类型占主导地位的人应该采取不同的管理措施。①成就需要者：布置挑战性强但可以通过努力完成的任务;及时准确地进行评价和反馈。②权力需要者：让其从事完整的工作而非协调性工作;让其参加工作讨论及决策的制定;使他们有权力控制他们自身的工作。③亲和需要者：让其在团队中工作;对其工作表扬和认可;让其做协调性工作。(3)评价：三重需要理论是在需要层次理论基础上的升华，表现为：①着重点不同：研究高级需要。②认识度不同：认为教育培训可造就高成就需要的人才。③发展观不同：个人行为取决于被环境激活了的需要。
第3题：
为什么说艺术是一种审美的意识形态?
正确答案：
(1)艺术在整体社会结构中从属于意识形态，它既具有一般意识形态的特性，同时又具有自身的特殊性质，因而它是一种特殊的意识形态，即审美的意识形态。
(2)艺术的特质是审美，它是人类审美情趣、审美观念和审美理想的体现。艺术不同于其他意识形态的基本特征是以具体的形象反映客观世界。
(3)艺术同经济基础的关系不是直接的，它是通过政治、法律、道德等“中间环节”作用于经济基础的。艺术与意识形态各部门以及政治、科学等均有密切关系。
(1)艺术在整体社会结构中从属于意识形态，它既具有一般意识形态的特性，同时又具有自身的特殊性质，因而它是一种特殊的意识形态，即审美的意识形态。
(2)艺术的特质是审美，它是人类审美情趣、审美观念和审美理想的体现。艺术不同于其他意识形态的基本特征是以具体的形象反映客观世界。
(3)艺术同经济基础的关系不是直接的，它是通过政治、法律、道德等“中间环节”作用于经济基础的。艺术与意识形态各部门以及政治、科学等均有密切关系。
第4题：
有人说，简单劳动是指非繁重劳动，复杂劳动是指繁重劳动。请对此观点予以评论。
正确答案: 不一定正确。
简单劳动一般是指劳动者都能胜任的、不需要经过专门训练就能从事的劳动；复杂劳动是指要通过专门训练、具有一定技术专长才能从事的劳动。简单劳动并不一定是非复杂劳动，复杂劳动也不一定是指繁重劳动。
第5题：
为什么说丑也是一种审美形态？请举例说明。
（1）由丑陋引起的情绪感受依然是一种审美情感。
（2）作为丑的审美形态，表现为反常、混乱，给人以恶性的刺激等形式。
（3）艺术作品中的丑，更是以丑为美，发人深省，启迪人生
略
第6题：
梁启超“薰浸刺提”说对文艺社会作用的阐释,侧重于文艺作品的美感特征与接受者审美需求之间的相互作用等方面,其对文艺的审美特征的探讨,是对()的一种深入研究。
A.司空图“韵味”说
B.孔子“兴观群怨说”
C.严羽“妙悟”说
参考答案：B
第7题：
拉斐尔的《椅中圣母》是文艺复兴时期的代表作，请从作品背景、内容、表现形式和审美内涵等方面对此作品进行分析。
答案：
解析：
①在拉斐尔所处的年代，流行一种新柏拉图主义的哲学思潮，既主张美是不生不灭的永恒，也在艺术中追求理想美的创造。而在人文主义大师们的艺术创造中，更为重视的是对生活美的发现，他们在艺术描绘的一切美中都具有现实美感。
②画中圣母形象的完美品质及衣着，得益于画家对意大利民间妇女美好形象的敏锐洞察力。为展示圣母的亲子之情，布局极其精心。三个形象亲密无间，玛利亚亲昵地抱紧儿子，低眉斜视着画外，展现一种女性的妩媚，这一姿态与表情，使人油然而生对美好生活的联想。双手合掌的约翰把一根拐杖挟在左手肘里，预示耶稣将以牧师的身份走向人间。
③画家特别注意描绘圣母的目光，图中圣母情深意长，动人的目光令观赏者感动。画家在色彩上也缜密地进行设计，在宗教画中，圣母的穿着必须有红、蓝两色，红色象征天主的圣爱，蓝色象征天主的真理，画中圣母穿红上衣的右手占据画面的中心地位，而小耶稣身上的黄色与左侧的红色、下部的蓝色构成对比调和的三原色，从而使整个画面的色彩强化了，形象更添加华贵和艳丽的气氛。
④拉斐尔极善运用曲线塑造形象，人物的组合、体态、衣着、褶纹都以长短不等的各种曲线构成，给观赏者以丰满、柔润与高度和谐的完美之感。
②画中圣母形象的完美品质及衣着，得益于画家对意大利民间妇女美好形象的敏锐洞察力。为展示圣母的亲子之情，布局极其精心。三个形象亲密无间，玛利亚亲昵地抱紧儿子，低眉斜视着画外，展现一种女性的妩媚，这一姿态与表情，使人油然而生对美好生活的联想。双手合掌的约翰把一根拐杖挟在左手肘里，预示耶稣将以牧师的身份走向人间。
③画家特别注意描绘圣母的目光，图中圣母情深意长，动人的目光令观赏者感动。画家在色彩上也缜密地进行设计，在宗教画中，圣母的穿着必须有红、蓝两色，红色象征天主的圣爱，蓝色象征天主的真理，画中圣母穿红上衣的右手占据画面的中心地位，而小耶稣身上的黄色与左侧的红色、下部的蓝色构成对比调和的三原色，从而使整个画面的色彩强化了，形象更添加华贵和艳丽的气氛。
④拉斐尔极善运用曲线塑造形象，人物的组合、体态、衣着、褶纹都以长短不等的各种曲线构成，给观赏者以丰满、柔润与高度和谐的完美之感。
第8题：
（2）有人说，诗的后两句歌颂了范成大的品格，第三句中的的“人”是指趋炎附势的人。你对此有什么看法？请简要说明。
答：
正确答案：
（2）
观点一：这种说法有道理。
此诗赞誉石湖美景，也包含对石湖主人的歌颂。“人”是指势利小人，这些人在范氏去职归隐后不再与他来往，范氏却不以为意，反而享受田园之乐，这与作者终生不仕的人生态度相契合。
观点二：这种说法不确切。
此诗描写了石湖清幽恬静的美景，表现的是作者对石湖主人归隐田园生活的赞赏之情。“人”是只泛指，无人相烦正是幽静的要素，不是写范氏失势后的世态炎凉。
（2）
观点一：这种说法有道理。
此诗赞誉石湖美景，也包含对石湖主人的歌颂。“人”是指势利小人，这些人在范氏去职归隐后不再与他来往，范氏却不以为意，反而享受田园之乐，这与作者终生不仕的人生态度相契合。
观点二：这种说法不确切。
此诗描写了石湖清幽恬静的美景，表现的是作者对石湖主人归隐田园生活的赞赏之情。“人”是只泛指，无人相烦正是幽静的要素，不是写范氏失势后的世态炎凉。
第9题：
有人说，集体合同的法律效力低于劳动合同。请对此观点予以评论。
正确答案: 不正确。
在集体合同的有效存续期间，该合同对企业和企业全体职工都具有法律效力。集体合同的法律效力高于劳动合同。劳动合同中所规定的标准凡低于集体合同规定的标准的，则为无效条款，以集体合同的规定为准。
第10题：
有人说，劳动组织是共同劳动的需要。请对此观点进行评论。
正确答案:正确。人们在生产过程中，为了达到一定的目标，总要采取一定的组织形式，实行必要的分工和协作。没有分工协作，就不能把劳动者组织起来，共同进行生产劳动。也就是说，实行劳动分工协作，合理组织劳动，使一切共同劳动的客观要求。