训诂学
简述“古训”不能认为是“训诂”出处的原因。
题目
简述“古训”不能认为是“训诂”出处的原因。
参考答案和解析
正确答案:
《诗经·大雅·悉民》：“古训是式，威仪是力。”毛传：“古，故；训，道。”郑笺：“古训，先王之遗典也。”
《尚书》：“学于古训，乃有获。”孔安国传：“王者求多闻以立事。学于古训乃有所得；事不法古训而以能长世，非说所闻。”显然，按毛、郑、孔之说，“古切”皆指“圣王遗典，古昔教言。”
今人高亨在《诗经今注》里也说“古训”就是“古人遗教”，因而，“古训”不同于“训诂”，不是动词“解释语言”之意，而是名词，意为“古人遗教”。所以也就不能把“古训”看成“训诂”的出处。
《尚书》：“学于古训，乃有获。”孔安国传：“王者求多闻以立事。学于古训乃有所得；事不法古训而以能长世，非说所闻。”显然，按毛、郑、孔之说，“古切”皆指“圣王遗典，古昔教言。”
今人高亨在《诗经今注》里也说“古训”就是“古人遗教”，因而，“古训”不同于“训诂”，不是动词“解释语言”之意，而是名词，意为“古人遗教”。所以也就不能把“古训”看成“训诂”的出处。
如果没有搜索结果，请直接 联系老师 获取答案。
相似问题和答案
第1题：
训诂的别称有（）。
- A、古训
- B、故训
- C、古言
- D、训故
- E、解故
正确答案:A,B,D,E
第2题：
简述训诂的内容。
正确答案:训诂是以解释词义为基础工作的，实际上为后来的语法学和修辞学提供了素材。分析句读、阐述语法是后来的语法学；研究特殊的表达方式是后来的修辞学。串讲大意和分析篇章结构，扩大了训诂的单位。七项内容：解释词义（基础）、分析句读、阐述语法（语法）、说明修辞手段、阐明表达方法（修辞）、串讲大意、分析篇章结构（扩大单位）。
第3题：
简述西汉训诂工作发展的原因。
正确答案:（1）语言文字发生了比较大的变化，一般人对古音古义已经不能理解，由于隶书和古文的差异，文字上存在着存在着种种复杂的情况。
（2）师说差异，就是西汉经师对经书的解释各不相同，各家弟子恪守师说，为后来学者留下比较研究的领域，从而推动训诂的发展。
（3）当时统治者出于政治的需要，尊儒学经，就得精通训诂，所以训诂得以兴盛。
第4题：
简述汉代训诂学兴盛的原因。
正确答案:（1）两汉时期，经济文化高度发展；
（2）汉代统治者重视整理古籍，加上博士讲经，尽量阐发微言大义；
（3）而隶书通行，人们看不懂古文经籍，需要注解；上述因素大大促进了训诂学的发展，涌现出博通群经的训诂大师，他们系统地给古书作注，出现了不少随文释义的传、注、章句，接着产生了通释语义的训诂专书。
第5题：
简述汉代训诂的成就。
正确答案:（1）古书注释大批出现：
1.儒家经典的注释大批出现；
2.道家和其他著作也有一些注释。
（2）出现了通释语义的专著。《尔雅》是我国第一部词典，为我国训诂学奠定了良好的基础。还有扬雄的《方言》、刘熙《释名》、服虔《通俗文》、佚名《小尔雅》。《方言》不仅是训诂学的重要著作，而且是我国方言学的先驱。《释名》因声求义，推求事物名称的由来，为我国语源学开了先河。东汉许慎的《说文解字》，也是我国训诂学中的一部重要著作。
第6题：
简述训诂学的现实的原则。
正确答案:训诂学要坚持现实的原则，这主要是指在训诂时要注意如下三点：
一是要时时注意从今人的角度出发，以今语释古语，以易释难使我们的训诂能很容易地为今人所接受。
二是要以已知释未知，凡不为今人所了解的词义、句意等，都要用已知的知识想尽办法去解释它，使之成为已知。
三是在训诘时，既要尊重故训，对前人的训诂成果给以充分地肯定，又要认识耕前人由于受客观条件的影响，所得出的结论不可能都是正确的，因此也不能旨从。要善于发现前人训诂中的错误，敢于纠正旧训诂的弊病，不断地推陈出新。只有这样，训诂学才能得到振兴。
第7题：
简述传注体训诂的类型。
正确答案:（1）从传注的对象来说，可以分为注（对原文的注解）和疏（既注解原文又注解注）。
（2）从传注的作者来分，可分为自注和他注。
（3）从训诂的内容来说，可分为释义类传注和叙事类传注。
（4）从注解之间的关系说，可分为原注、补注、集注。
第8题：
清代训诂复兴的原因是什么？
正确答案:①资本主义萌芽及西学东渐。
②清代讲究“汉学师承”。
③清儒有优良的学风。
第9题：
简述清代训诂发展的具体原因和内容。
正确答案:1、由于学术思想的发展，科学的进步，使清代学者具备了比较科学的研究方法，他们能够采用因声求义和综合比较的手法，对古书故注进行了专门和全面的研究。
2、有朴素的历史主义观点作指导，在训诂工作中注意到了语言有古今之别，对汉字形音义的观察，都能从古今不同的角度去看。
3、不墨守故训，有求实精神。
4、古音学、文字学和语法学取得了显著的成就和突破。
第10题：
简述训诂简史。
正确答案: （1）萌芽时期――先秦的训诂；
（2）兴盛时期――两汉的训诂；
（3）沿袭时期――魏晋南北朝隋唐五代的训诂；
（4）变革时期――宋代的训诂；
（5）衰落时期――元、明两代的训诂；
（6）复兴时期――清代的训诂。