训诂学
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相似问题和答案
第1题：
“学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人。”中的“恶”意思是（）。
- A、邪恶
- B、哪里
- C、厌烦
正确答案:B
第2题：
《尚书大传》“元祀代泰山”中“元”义为：（）
- A、首
- B、善
- C、始
- D、大
正确答案:C
第3题：
《灵枢》之名，始见于_______的著作中。( )
A、张仲景
B、全元起
C、王冰
D、张介宾
E、杨上善
参考答案：A
第4题：
《素问•至真要大论》中何谓“其始则同，其终则异”？
正确答案:此句说明反治法的机理。因反治法用于疾病征象与本质不相一致的病证，所采用方药的性质与疾病的假象一致，但与疾病的本质相反，即开始时药性与病性似乎相同，但终究是与疾病本质相反。
第5题：
《礼记》“天子之元士”中“元”义为：（）
- A、首
- B、善
- C、始
- D、大
正确答案:B
第6题：
凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以为严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎，奔车朽索，其可忽乎。这篇文章的表现手法？
正确答案: 对比论证；比喻、对偶
第7题：
在“大哉乾元！万物资始”中，“乾元”之义为（）
- A、天
- B、地
- C、天地
- D、宇宙
正确答案:A
第8题：
“学恶乎始？恶乎终？曰„„其义则始乎为士，终乎为圣人。”这反映了（）对教育目的的基本主张。
参考答案：荀卿
第9题：
“终风且暴”中，“终”义为：（）
- A、始终
- B、长期
- C、最后
- D、既
正确答案:D
第10题：
阅读下面一段文字，并回答问题： 永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？ 作者的讽刺意图指向什么人？
正确答案: 爱财如命的人，为钱所蒙蔽心智的人。