瓷器艺术赏析
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相似问题和答案
第1题：
简述青花瓷器的特点。
参考答案：
其一，钴料的着色力强，发色明快；
其二，蓝花白地，显得素雅、明净；
其三，是釉下彩，发色剂得到釉的保护，永不褪色；
其四，钴料是天然矿物，我国云南、浙江、乃至整个江南均有出产，也可进口，故容易得到。
这些特点也是它的优点。唐代曾偶然出现过青花瓷器，元代终于烧造成功，对后代影响深远。之后，青花瓷生产在中国瓷业中占主导地位，瓷器上刻、划、印花装饰技法就退居次席，而让位于彩绘瓷器。
第2题：
请简述早期青花的特点。
正确答案:早期主要是顺治和康熙四十年以前。这个时候的瓷器烧造真是百废待兴，顺治八年，御窑厂终于开始恢复。但是顺治时期对瓷器的要求非常低，因为朝廷顾不上啊。当时大部分瓷器都保留了明朝的特征，慢慢过渡，所以这个时期可被称为过渡期。崇祯朝起，尤其到了顺治，很多瓷器上画一种图案，落花流水纹，都是这个时期画的，它反映了当时社会的某种心态。
第3题：
人造洞石相比天然洞石具有造价低廉、强度高、易安装的特点,由于洞石废料可进行部分的循环利用,具有绿色、环保的特点。()
此题为判断题(对，错)。
答案：正确
解析：在洞石混泥土挂板幕墙施工技术中，人造洞石比天然洞石要有优势，因为人造洞石相比天然洞石具有造价低廉、强度高、易安装的特点，洞石废料也可进行部分的循环利用，具有绿色、环保的特点。故正确。
第4题：
什么叫―密度瓶？请陈述密度瓶法的测量密度原理及主要特点。
正确答案: 密度瓶是一种在一定温度及规定标线下具有一定内容积，用于测量各种物质密度的仪器。密度瓶法是基于密度基本公式ρ=m/v，用密度瓶，通过测量物质的m与其体积V求得密度的。其特点是适用范围广，不但可以用于液体、固体，而且适用于气体，其准确度高和重复性好。另外，也可避免液体表面张力的影响及减少液体的蒸发。
第5题：
蚁穴、兽洞及窟洞等内部隐患没有办法检查处理。
正确答案:错误
第6题：
从前，沧州城南有一座临河寺庙，庙前有两尊面对流水的石兽，据说是“镇水”用的。一年暴雨成灾，大庙山门倒塌，将那两尊石兽撞入河中。庙僧一时无计可施，待到10年后募金重修山门，才感到那对石兽之不可或缺，于是派人下河寻找。按照他的想法，河水东流，石兽理应烦流东下，谁知一直向下游找了十里地，也不见其踪影。这时，一位在庙中讲学的先生提出他的见解：石兽不是木头做的，而是由大石头制成，它们不会被流水冲走，石重沙轻，石兽必然于掉落之处朝下沉，你们往下游找，怎么找得到呢？旁人听来，此言有理。不料，一位守河堤的老兵.插话：我看不见得，凡大石落入河中，水急石重而河床沙松者应求之于上游。众Zv—下子.全愣住了：这可能吗？老兵解释道：“我等长年守护于此，深知河中情势，那石兽很重，而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地例，就好像石兽往河水上游翻跟头一样。"众人听后，无不服膺。寻找者依照他的指点，果真在河的上游发现并挖出了那两头石兽。
请应用马克思主义哲学有关原理，结合材料回答问题：
庙僧按照常理，认为石兽应顺流而下，从真理的具体性分析其失当之处。
请应用马克思主义哲学有关原理，结合材料回答问题：
庙僧按照常理，认为石兽应顺流而下，从真理的具体性分析其失当之处。
答案：
解析：
【答案要点】 任何真理都是具体的，抽象的真理是没有的。真理的具体性是指真理是在一定时间、地点、条件下主观.同客观的t合，它要受条件的制约，并随条件的变化而变化》离开具体的时间、地点和条件，真理就是抽象的、无意义的。河水东流，石兽顺流东下，这是常理,但它是在一定条件下才是有效的。庙僧的失当之处在于离开了一定的条件，抽象地对待常理，因而判断失误。
【命题依据】
真理是个发展过程,既是绝对的，又是相对的，这是真理问题上的辩证法。
真理的绝对性或绝对真理有三层含义：一是就真理的客观性而言，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，都包含不依赖于人的意识的客观内容，这是无条件的、绝对的。因此，承认客观真理，也就必然承认绝对真理。二是就人类认识的本性来说，完全可以正确认识无限发展的物质世界，每个真理的获得都是对无限发展的物质世界的接近，这也是无条件的、绝对的。因此，承认世界的可知性，也就必须承认绝对真理。三是从真理的发展来说，无数相对真理的总和构成绝对真理。因此，承认认识发展的无限性,也就必然承认绝对真理。
真理的相对性或相对真理是指人们在一定条件下的正确认识是有限度的，也有三层含义:—是从广度上说，它只是对客观世界的一定范围、方面的正确认识，有待于扩展;二是从深度上说，它只是对特定事物的一定程度、层次的近似正确的认识，有待于深化；三是从进程上说，它只是对事物的一定发展阶段的正确认识，有待发展。
绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性。任何客观真理都是绝对真理和相对真理的统一。作为真理，就其是对客观事物的正确认识而言，它是绝对真理，是永远不能被推翻的;就其是对客观事物的近似正确认识而言，它是相对真理，是要不断发展的。
【解题思路】
本题材料最初出自清代纪昀（纪晓岚）晚年所作的文言笔记小说《阅微草堂笔记》。这本小说的卷十六《姑妄听之》中记载了“河中石兽”的故事。这个典故包含的哲理表明，不同的人由于各自实践、经验不同，其思维方式有别，对于事物的认识有正确与错误之分。(3)回答本题使用演绎分析的方法，先答相关原理，然后进行推理阐述,回答本题的第一问，先要阐述真理的具体性原理，并用以分析说明庙僧的失当之处就在于离开了具体事物、具体条件，孤立、静止、片面地看问题的形而上学错误。回答本题第二问，先要说明守河老兵的见解对我们用联系、发展、全面、矛盾的辩证观点看问题，坚持具体问题具体分析，一切以时间、地点、条件为转移等辩证的方法思考问题的启示。然后举生活或工作、孪习中的实例具体说明如何坚持辩证的观点看问题。
【命题依据】
真理是个发展过程,既是绝对的，又是相对的，这是真理问题上的辩证法。
真理的绝对性或绝对真理有三层含义：一是就真理的客观性而言，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，都包含不依赖于人的意识的客观内容，这是无条件的、绝对的。因此，承认客观真理，也就必然承认绝对真理。二是就人类认识的本性来说，完全可以正确认识无限发展的物质世界，每个真理的获得都是对无限发展的物质世界的接近，这也是无条件的、绝对的。因此，承认世界的可知性，也就必须承认绝对真理。三是从真理的发展来说，无数相对真理的总和构成绝对真理。因此，承认认识发展的无限性,也就必然承认绝对真理。
真理的相对性或相对真理是指人们在一定条件下的正确认识是有限度的，也有三层含义:—是从广度上说，它只是对客观世界的一定范围、方面的正确认识，有待于扩展;二是从深度上说，它只是对特定事物的一定程度、层次的近似正确的认识，有待于深化；三是从进程上说，它只是对事物的一定发展阶段的正确认识，有待发展。
绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性。任何客观真理都是绝对真理和相对真理的统一。作为真理，就其是对客观事物的正确认识而言，它是绝对真理，是永远不能被推翻的;就其是对客观事物的近似正确认识而言，它是相对真理，是要不断发展的。
【解题思路】
本题材料最初出自清代纪昀（纪晓岚）晚年所作的文言笔记小说《阅微草堂笔记》。这本小说的卷十六《姑妄听之》中记载了“河中石兽”的故事。这个典故包含的哲理表明，不同的人由于各自实践、经验不同，其思维方式有别，对于事物的认识有正确与错误之分。(3)回答本题使用演绎分析的方法，先答相关原理，然后进行推理阐述,回答本题的第一问，先要阐述真理的具体性原理，并用以分析说明庙僧的失当之处就在于离开了具体事物、具体条件，孤立、静止、片面地看问题的形而上学错误。回答本题第二问，先要说明守河老兵的见解对我们用联系、发展、全面、矛盾的辩证观点看问题，坚持具体问题具体分析，一切以时间、地点、条件为转移等辩证的方法思考问题的启示。然后举生活或工作、孪习中的实例具体说明如何坚持辩证的观点看问题。
第7题：
简述产后母兽的特点及护理要点。
正确答案:在分娩和产后一段时期内，母兽整个机体，特别是生殖器官发生着迅速而剧烈的变化，机体的抵抗力降低。产出胎儿时，子宫颈开张，产道粘膜表层可能造成损伤；产后子宫内又积存大量恶露，都为病原微生物的侵入和繁殖创造了条件。因此，对产后期间内的母兽的护理，首先要注意笼舍的清洁和消毒，如有垫草，要经常更换。其次，产后头几天内应给予质量好、容易消化的饲料，量不宜太多，可适当添加一些适口性好的青绿、多汁饲料，然后可逐渐转变为正常饲料。第三，产后半个月之内，要尽量避免惊扰动物。第四，分娩之后，由于某些原因会使母兽出现一些病理现象，如恶露过多、缺乏乳汁等。因；此，必须随时注意观察，一旦有异常现象出现，应立即采取相应措施。
第8题：
蚁穴、兽洞及窟洞等内部隐患没有办法检查处理。()
此题为判断题(对，错)。
参考答案：错误
第9题：
简述石海洞乡景区的特色。
正确答案: 兴文石海洞乡景区是我国喀斯特地貌发育最完善的地区之一，是四川最大的苗族聚居地。景区拥有中国最长的游览洞穴群、世界上最大的漏斗、中国最大的岩海。
第10题：
《青花萧何月下追韩信梅瓶》是元代晚期的青花瓷珍品。
正确答案:正确