工艺美术史
相似问题和答案
第1题：
中学艺术设计的教学内容大体可归纳为传统工艺美术、现代艺术设计和（）
A民间工艺美术
B网络设计艺术
C工业设计艺术
D环境艺术设计
A
略
第2题：
简述传统图文与现代设计之间的关系。
（1）传统图文与现代CI设计
（2）传统图文与现代标识设计
（3）传统图文与书籍装帧设计
（4）传统图文与现代插图设计
（5）传统图文与现代数码设计
略
第3题：
A、传统学习方法偏爱接受
B、现代学习方法注重发现
C、传统学习方法与现代学习方法是辩证的关系
D、传统学习方法与现代学习方法是割裂的关系
第4题：
促进工艺美术与现代设计、现代生活相结合，提升工艺美术产品的整体品质。推进3D打印、互联网等新技术与工艺美术的融合发展，促进（）的运用。
- A、新工艺
- B、新材料
- C、新设备
- D、新模式
正确答案:A,B,C,D
第5题：
传统与现代的关系中，哪个是不正确的？（）
- A、传统与现在有联系
- B、传统会随着时代变化
- C、传统是现代化的源泉
- D、传统与现代是割裂的
正确答案:D
第6题：
艺术设计教学内容包括传统工艺美术、现代艺术设计和（）
A网络广告设计
B民间工艺美术
C彩陶
D环境艺术设计
B
略
第7题：
现代设计与传统工艺美术设计的异同有哪些？
正确答案:1）设计表现形态的异同：设计有两种表现形态，一种它只是生产过程的内部因素，没有从生产中脱离出来，产品原型保留在生产者头脑中，生产者就是设计者；另一种，设计是独立的活动，生产者根据设计师预先设计的图纸进行加工。在工业社会以前，设计的形态主要是第一种。工业时代的到来，使设计独立于生产，不是设计为生产服务，而是生产为设计服务。
2）现代设计的复杂性与易变性。现代设计是艺术、技术和科学的交融结合，集成性和跨学科性是它的本质特征。现代设计在其发展过程中不断地发生变化，产生出形形色色的新风格、新流派。
3）传统工艺美术设计的稳定性和地域性。传统社会以统一稳定的世界观为基础，传统的工艺美术设计及理念与传统民族文化存在的“根”和“脉”紧密相连，具有其特有的稳定性。又由于不同民族有不同的生活方式，传统工艺美术又相应具有明显的地域特征。
4）对人类生存环境影响的异同：工业革命以来创造的物质财富超过了工业革命之前所有时代创造的物质财富的总和，但同时也给人类自身及其生存的自然环境造成巨大的破坏；传统器物通常都是通过手工形式、借助手工工具制作完成，这种人与自然同构的造物思想和方法，使人们在审视营造建筑、制造器物的实践中，会考虑与自然环境的效应关系。
第8题：
从中国近现代服装的锐变与革新中，你是怎样理解服装发展与社会变化的关系？如何正确处理服装变革中继承传统与创新、民族与时代的关系？
（1）变革的同一性160年服饰变革与社会变革相为表里，当中国社会从农耕社会历经半农耕半工业社会和工业社会后迈至信息社会时，服装也同步经历这几个阶段，从形式到内涵都展现出这一飞跃过程。（2）变革的不平衡性这种不平衡性是从时间、空间以及社会生活诸方面表现出来的。中国地域广、民族多、人口分布不均衡，人们对社会变革的影响有快有慢，有深有浅，对先进文化的接受有先有后，表现在服装上自然会不平衡。（3）变革的互动性互动出现在诸方面，既包括人际之间、人境之间、人物之间的互动，也包括政治、经济、思想、观念、文化、媒介等和服装之间。尤其在现代社会，生活节奏加快，审美意识提高，服装的互动性表现得更为突出。当新的文化体系和生活方式产生后，人们的服饰观念和行为也相应发生变化，并与前者互为因果
第9题：
现代的设计艺术品与传统工艺美术品相比有哪些不同？
正确答案: 没有繁缛华丽的装饰，造型简洁、大方，体现出单纯、明快的美感。作品都以简练的线条构成，色彩也单纯、明快。
第10题：
中国传统民本思想与现代民主思想的关系如何？怎样对其进行现代评价？
正确答案: 传统的以民为本从根本上是地主阶级统治者为维护其自身的通知而采用的政策，其以民为本，目的便是使人们甘受其通知，以维护天下太平，从唐太宗“水能载舟，亦能覆舟”的理论中便可看出。而当代以人为本，是中共提出的科学理论，以人为本，是科学发展观的核心。是共产党坚持全心全意为人民服务的党的根本宗旨的体现。坚持以人为本，同中共全心全意为人民服务的根本宗旨和代表中国最广大人民的根本利益的要求，是一脉相承的。
在当代，作为一种哲学价值观，人本和民本又是不同的。人本是讲人与物、人与神的关系，而民本则是讲人与人的关系。民是相对于官而言的。所以二者存在本质上的区别再谈二者的联系在中国历史上，“人”和“民”有时通用，人本也即民本。唐时为避李世民讳，改“民”为“人”。二者都强调人们的重要性。都是中国传统哲学的反映。“民为贵，社稷次之，君为轻”，孟子的观点中就闪烁这人性的光芒。
这种以民为本的思想对我国的历史发展和社会进步产生了巨大影响，在我国封建社会中起着协调社会矛盾，限制和弱化专制暴政的作用，为中国人民接受近代民主主义思想提供了一定的基础和衔接点。我国传统的“民本”思想是以君权为基础的，是依靠圣君、贤相“为民作主”的，目的在于优化封建统治。所以它不是民主思想，更没有成为政治形式的民主制度。然而，我们不能因此而否定其历史价值，其精华部分对现实社会的和谐进步仍然有着重要的借鉴意义。但它决不能成为当代中国的核心价值观。
民主实际是一种价值观，是一种生活方式和人生态度，它是形式、手段而非目的。它的含义，大致有三：
一为天赋人权，人人平等，主权在民，人无高低贵贱之种姓差别。
二为与人相处，应尊重对方，听取来自各方面的不同意见。你可以不同意别人的观点；但你同时必须捍卫别人说话的自由权利，和他人平等对话，给别人以解释。
三是给每个人以充分的自由的发展自我的空间。